【源】 春秋时齐大夫食采于聊(故城在今山东聊城)，子孙以邑为氏，见《风俗通》(1，17，60)。【望】 颍川(17，60)，河内(418)。【布】 江苏武进(314)、台湾台北、台中(68，261)等地均有此姓。【人】 聊谋，汉时颍川太守(7，21)。聊让，明时兰州人，景泰进士，天顺中知南昌县(15，21)。
现行较罕见姓氏。今河北之黄骅、陕西之韩城等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》 之《氏族略》 亦俱收载; 《姓氏考略》 注引 《元和姓纂》云： “齐大夫食采於聊，子孙以邑为氏。” 望出颍川。
汉代有聊苍，武帝时为侍中，著书，号聊子; 宋代有聊世能，大中大夫; 明代有聊让，兰州人，景泰进士，南昌知县; 又有聊珠，湖口教谕。
十卷，首一卷，末一卷。清陈常铧、冯圻修，臧承宣纂。陈常铧，光绪年间任水县知县。臧承宣，分水县人。《分水县志》光绪三十二年(1906)刻本。共十卷首一卷末一卷，卷首为凡例图说。卷末列旧序。分卷一疆域志，
囊：书囊，即指盛放大臣上书的布袋子。帷：帷幕。汉武帝时，天下奢侈成风，百姓多弃农经商。武帝问东方朔：“我想要教化人民，有什么好办法吗?”东方朔说：“唐尧、虞舜、夏禹、商汤等远古的历史，已过去几千年了，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1275—1343【介绍】：元彰德路安阳人，字之维。赵思恭子。文宗至顺二年除南台御史，入为监察御史，历淮东、山东二道宪佥，升广西廉访副使，顺帝至正初改湖南。
在今甘肃武威市东。《清一统志·凉州府》：狄台“在武威县东五里。相传宋狄青所筑”。
《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。”中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常
二卷。明刘教(生卒年不详)撰。刘教，字因吾，吉水(今江西省吉水县)人。据书中称孝宗为今上，知刘教为弘治中人，其事迹不详。此书二卷，杂论古今轶事，颇为尊崇道学。其开卷引陈亮之说，以岁建干支推宋，元、明国
【介绍】：宋僧。会稽人，住衡州华光寺，号华光长老、华光道人。酷好梅花，工画墨梅。与黄庭坚交往甚密。有题其所撰《华光梅谱》，或称系后人伪作。
地名。设置年代不详。在今广西扶绥、崇左一带。宋宝元二年(1039)，知州侬全福在此起兵抗交趾，建立“长生国”。庆历元年(1041)，*侬智高又建立“大历国”。
【介绍】：西晋义阳人，字正长。博学有俊才。辟司空掾，官至散骑侍郎。