【音】 又音纂(Zuǎn)(30)。【源】 见《姓苑》(9，11，12)。【望】 西河(17，60，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 守恭，宋时惠州人，为苏东坡在惠州荐诗酒友(21)。守育仁，明时山西垣曲人，宣德中山东蓬莱县主簿(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今云南之邱北，贵州之普安，湖北之老河口，河北之尚义，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之 《氏族略》亦俱收载。初见於 《姓苑》，未详其初始。又，或为 “首” 姓所改。《姓氏词典》 注 “首”云： “首姓有改为守姓，明代巴陵 (今湖南岳阳) 人首谦，官任龙江关提举，以 ‘首’ 字不雅，改为‘守’。” 望出西河。
宋代有守仁杰，袁州治中; 又有守恭，惠州人，苏东坡在惠州荐诗酒友; 明代有守育仁，蓬莱主簿。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“五车书”。宋陆游《读书》诗：“放翁白首归剡曲，寂寞衡门书满屋。藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车读。”
宗：主旨。 意谓不管形式上如何变化，其目的宗旨始终不变。语本《荀子．儒效》：“千举万变，其道一也。”《庄子．天下》：“不离于宗，谓之天人。”后多引作〔万变不离其宗〕。清．谭献《明诗》：“求夫辞有体要
读音：kǒng fǔ【源】 春秋时宋微子之裔，宋湣公六世孙嘉，字孔父，其后以字为氏(7，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “以字为氏。《姓纂》： 微子之后。宋大司马孔父
犹由之瑟。窦牟《奉酬杨侍郎十兄见赠之作》：“自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。”
一卷。明朱祖文(?－约1626)撰。祖父字完夫，自号三复居士，长洲(今江苏吴县)人。祖文少负节气，与周顺昌相友善，周顺昌因反对宦官魏忠贤而被捕入狱，祖文私行入京，为周顺昌送饭送药，又为他奔走借贷以赎其
官员。清朝道员之一。设于四川，掌茶、盐生产及销售事。详“盐法道”。
见“蛮书”(2272页)。
亦作龙鹤山。在今四川丹棱县北。《方舆纪要》卷71丹棱县：龙鹄山“在县北十五里。山高耸。宋李焘父子读书于此。一名龙鹤山”。《清一统志·眉州》：龙鹄山“上有天柱峰，下有龙涎洞。宋李焘少时读书于此，筑室曰巽
《太平御览》卷四六四引《鲁连子》载，齐之辩者田巴，辩于徂丘，议于稷下，毁五帝、罪三王、訾五伯、离坚白、合同异，一日而服千人。徐劫弟子鲁连年仅十二岁，要求与田巴当面辩论，田巴表示同意。结果田巴失败，从此