宗：主旨。 意谓不管形式上如何变化，其目的宗旨始终不变。语本《荀子．儒效》：“千举万变，其道一也。”《庄子．天下》：“不离于宗，谓之天人。”后多引作〔万变不离其宗〕。清．谭献《明诗》：“求夫辞有体要，万变而不离其宗。”徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。”何之洲《胆识与眼光》（《长江日报》1993年7月29日）：“小说风格近年来有很大变化，万变不离其宗：在她的文学梦里，最最动人，也总在打动她自己的心的，乃是对生活对人民执著的爱与眷念。”
其他其，他的。宗，宗旨，目的。无论形式上如何变化，都离不开他原来的宗旨。语本《荀子·儒效》：“千举万变其道一也。”《庄子·天下》：“不离于宗，谓之天人。”清·谭献《明诗》：“求夫辞有体要，～。”徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，～。”△多用于描写变化虽多，本质不改，宗旨依旧。→换汤不换药
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古西域国名。为波斯语音译。故康居国，在破落那(今中亚锡尔河上游费尔干纳盆地)西北。北魏太延三年(437)，遣使朝贡，自后不绝。
【生卒】：1778—1797【介绍】：清贵州南笼洞洒寨人，名阿从(一作阿崇)。“囊仙”，布依语仙姑之意。布依族。女巫。嘉庆二年，在南笼起义，称“皇仙娘娘”，年号“仙大”。未几，为清帅勒保所破，被俘死。
见“火儿赤”(392页)。
即今黑龙江省木兰县西石河乡。清光绪三十一年(1905)设木兰县于此。
读音：Lìpí现行彝族姓氏。今四川之马边有分布。此姓系马边县公安局提供，未详其他。
源见“闻鸡起舞”。谓鸡鸣可以催人奋起。宋陆游《冬夜独酌》诗：“一樽浊酒有妙理，十里荒鸡非恶声。”
1163—1258蒙古国将领。又译吾也儿、乌也儿、乌野儿等。散只兀氏。图鲁华察子。以武勇著称，享“把阿秃儿”(勇士)称号。元太祖六年(1211)，从征金，次年与哲别克东京(今辽宁辽阳)。十年，充先锋，
读音：chuān【源】 春秋时楚公族有穿氏，见《路史》(17，62)。系穿封氏所改(62，63)。亦见《姓苑》(15，24)。【布】 大陆有此姓(91)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载。《姓氏考
西燕段随年号。386年，凡1年。