音分古义
上下两卷，附一卷。清戴煦撰。煦字鄂士，钱塘(今浙江杭州)人。其精于算学，善于画，尤勤于律吕。曾辨正七律之说，谓凡神与人以数合，以声昭，然后相应，故以七同神人之数而以律和神人之声。七律七同实涉附会。其与制器，八音俱备，阐述详明。制器者可详参之。书末附有乐律算题凡十五则，皆系制器算律之事。今存光绪十二年(1888)戴氏家刻本。
上下两卷，附一卷。清戴煦撰。煦字鄂士，钱塘(今浙江杭州)人。其精于算学，善于画，尤勤于律吕。曾辨正七律之说，谓凡神与人以数合，以声昭，然后相应，故以七同神人之数而以律和神人之声。七律七同实涉附会。其与制器，八音俱备，阐述详明。制器者可详参之。书末附有乐律算题凡十五则，皆系制器算律之事。今存光绪十二年(1888)戴氏家刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏吴县人，字右襄。马昂子。善画山水，世其业。
【介绍】：春秋时秦人。穆公时为主鱼吏。屡道丰邑水旱之灾，十不失一。好食松实、天门冬、石脂。相传齿落复生，发脱再出。后至吴山之下，莫知所终。
即拂云堆神祠。在今内蒙古包头市西南敖陶窑子古城。《元和志》 卷4： “先是 (唐) 朔方军北与突厥以河为界，河北岸有拂云堆神祠，突厥将入寇，必先诣祠祭酹求福，因牧马料兵而后渡河。”景云二年 (711)
在今四川南坪县东二十五里。《隋书·地理志》 同昌县：“有邓至山，云邓艾所至，故名焉。”《元和志》卷22同昌县：“邓至山，在县东二十五里。”
【生卒】：1499—约1554【介绍】：明浙江乌程人，字翔卿。嘉靖十四年进士。由刑部主事晋郎中，以明慎闻，理冤狱殆数百计。历副都使，巡抚山东。值岁饥，赈济全活八十余万，转南京刑部侍郎，被劾罢，旋卒。有
读音：Luò《姓氏词典》引 《希姓录》 收载并注此音。未详其源。 《汉语大字典》 以“同 ‘鹭’”， 即鹭鸶;而“”音luò， 水鸟名， 未注明其为姓。 姑收录
【生卒】：1528—1592【介绍】：明山东益都人，字克肖，号岱宇。嘉靖二十三年举人。任桐城知县。峻洁忠厚，桐城士民绘肖像祭祀。升延安知府，万历二十年，察觉宁夏副将哮拜将叛，请增兵戒备。乱起，遇害死难
唐武德四年 (621) 改阳德县置，属柳州。治所在今广西来宾县东南古郎山下。贞观十二年(638) 属严州。北宋初废。古县名。唐武德四年(621年)以阳德县改置，治今广西壮族自治区来宾市东南古郎山下，属
读音：Yáｎｎìｎｇ【综】 清正红旗满洲马甲托克托之妻为延宁氏(260)。