四卷。清释元日(生卒年不详)撰。元日，俗姓丁，字青严。盐城人。幼年从永宁寺严深忍出家，并于十九岁在金陵受具足戒。此后游历杭州虎丘、天台、山阳等地。遍地参学，寻师问道。久居燕京西山普觉寺。由于他重道弘法，学识渊博，在康熙五十四年(1715)始出主山阳之东林，雍正十二年被皇帝召见，命其开设报恩道场，赐予紫袍袈裟，及宝盂等物。此《青严日禅师语录》是他晚年所作语录体佛书。详载平生闻法研教的心得与体会，以及与参学间的辩论、诘问等言论。是借以了解青严日禅师的有价值资料。现见载版本有乾隆十七年刊本。
在今江苏宝应县东。《方舆纪要》卷23宝应县：长沙沟在“县东二十五里。西接运河，东入广洋湖”。
一卷。原题为辽东巡抚东越喻安性题稿。安性撰有《铨垣疏稿》，天启元年正月由顺天巡抚丁忧，后调任巡抚辽东山海等处提督军务，汇其抚辽疏稿为一卷，内有属夷叩关，复赏举劾文臣五防功罪诸疏。
【介绍】：明末清初湖南衡阳人，字季林。明崇祯十五年举人。明亡后隐居石狮岭，足不入城市。所作诗，甚为王夫之所称。有《涉园草》。
即今大盈江与槟榔江合流前一段。在云南西部，为伊洛瓦底江支流。元代称大居江。《元混一方舆胜览》：大居江“出腾冲北山下，由南甸经干崖，合槟榔江入江头城，名大盈江”。明、清作大车江。
源见“管宁割席”。借指朋友断交。宋苏轼《刘莘老》诗：“顾嫌任安躁，未忍裂坐茵。”
读音：Jīngqílǐ达斡尔族姓氏。汉意为黄色，或以名水，有精奇里江，居此者又以水名为氏。《中国人的姓名·达斡尔族》引 《黑龙江志稿》收载，或作精奇力、精奇勒、精克勒、金克力等，后或取其首
北朝时河间(今属河北)人，字王琳，一作玉琳。有巧思，明算术。从祖暅之学，专心研究，废寝忘食。曾著《器准》、《灵宪历》、《周髀宗》、《遁甲经四术》及《乐书》、《史宗》等。曾隐居并州乐平之东山。后高欢聘为
一卷。宋吴聿(约1147年前后在世)撰。吴聿，字子书，自署楚东人。楚东地广，莫详其邑里。其生卒与履迹亦不详。陈振孙《书录解题》载此书，亦云“不知何人”。是书收载历代著名诗人的诗作，注释、评论、考证，并
相对于小号、杂号将军而言，用以称地位重要的名号将军，各朝所包含的将军名号不同。参见“将军”。指常设的高级将军，除负责军事外，还参予朝政，如汉朝的大将军、车骑将军、骠骑将军、卫将军等。见《汉书·百官公卿
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作额尔克卫，并说清代有额尔克山，在默尔根(今黑龙江省嫩江县)东北。