十卷。《续刻》三卷。清李塨(1659－1733)撰。清初思想家，直隶蠡县(今河北省蠡县)人。康熙二十九年(1690)举人，官至通州学正。李塨博学工文辞，师博野、颜元，又从毛奇龄论乐律。本集是其所作的古文集，此集初刻仅十卷，后又续刻三卷。前有门人阎镐序，称“恕谷”是“自名其里”。《后集》，自康熙四十二年(1703)以前诸作均放弃，惟存“其后焉者”。本集第一篇为《医黄家夏序》，后有题说：“此王昆绳改本也。恕谷初学八大家，昆绳言当家秦汉章法订此。恕谷后谓唐宋不如秦汉，秦汉不如六经，于文法一家圣经，题曰后集云云。”四库馆臣评其文说：“，根柢仍出于八大家，但开合断续不守常规，不同于明朝以来学欧曾以求纡余曼衍为长。”李塨天分本高，其学自成一家，反对宋明理学空谈性命，以讲求经世致用，改良封建制度为主旨。然而负气求胜，其文有时失之粗豪，少古人淳穆之气。有《畿辅丛书》本。
同“儿女识韩康”。清王士禛《与董苍水等小饮叶子吉学士斋》诗：“世情但竟牢 石耶，女子犹知伯休那？”
宫殿名。在北京紫禁城东华门内，协和门之东。建于明代。清康熙二十二年(1683)重建，为皇帝御经筵之所。每年春秋二仲(二、八月)，皇帝在此举行经筵典礼。届期，殿内设御案、讲案，由经筵讲官内择四人值讲书经
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①春秋吴邑。在今安徽芜湖县(湾沚)西北。《左传》襄公三年(前570)：楚子重伐吴，“克鸠兹，至于衡山”，即此。西汉置芜湖县。②即“龟兹”。
【介绍】：宋真州扬子人，字子昭。沈铢弟。徽宗崇宁初，为讲义司检讨。反对蔡京定元符上书人之罪，不果。累迁兵部侍郎，以徽猷阁待制知应天府，徙江宁。张怀素诛，江淮间多以诬告兴狱，为之辩析，受诬者皆得释。历知
即下溪州。在今湖南古丈县东北会溪坪。《宋史·蛮夷一·西南溪洞诸蛮上》： “北江蛮酋最大者曰彭氏，世有溪州，州有三，曰上、中、下溪，又有龙赐、天赐、忠顺、保静、感化、永顺州六，懿、安、远、新、给、富、来
【介绍】：李白《苏台览古》诗句。二句以江月之永恒，衬托出政事变迁之速和人生之无常，含义深刻。西江月，一作“江西月”。吴王宫里人，指夫差的嫔妃西施等。
【介绍】：王维作。渭川，即渭水。开元二十四年(736)，张九龄罢政事，李林甫专政，王维去意彷徨。本篇当作于此时。诗以“归”字为眼，描写田家日暮之时人畜皆归的闲逸温馨景象，流露出诗人倾慕恬淡生活，不如“
三国蜀人，字子仲。家资巨万，乐善好施，路遇枯骨，必出资收敛，传说家中应遭火灾，但由于预先得到神冥的报告，虽然发生火灾，但损失极小。见晋干宝《搜神记》、晋王嘉《拾遗记》。李瀚《蒙求》：“糜竺收资，桓景登
【介绍】：贾岛作。晦日，农历每月最后一天。诗抒春色不驻、人生苦短之感慨。明人王世贞评曰：“贾岛‘三月正当三十日’，与顾况‘野人自爱山中宿’同一法，以拙起唤出巧意，结语俱堪讽咏。”(《艺苑卮言》卷四)