易经辑说
五卷。清徐通久撰。徐通九号抱真。杭州人。道光间为陕西中部县知县。其易学素无师承，自学之余，著成此书。书中以朱熹的《周易本义》为主线，凡是本义所取篇目及图注全部移录，之后杂采程颐、邵雍、周敦颐之说，相互参证，至于各家学说不一样的地方，则兼取并存，全书没有一处作者案语和注释。有道光七年(1827)刊本。
五卷。清徐通久撰。徐通九号抱真。杭州人。道光间为陕西中部县知县。其易学素无师承，自学之余，著成此书。书中以朱熹的《周易本义》为主线，凡是本义所取篇目及图注全部移录，之后杂采程颐、邵雍、周敦颐之说，相互参证，至于各家学说不一样的地方，则兼取并存，全书没有一处作者案语和注释。有道光七年(1827)刊本。
一作范生。西汉武帝末年，社会矛盾尖锐，小规模农民起义风起云涌，大者数千人，小者数百人，诛杀二千石官吏，攻占所在城邑，他与坚卢为燕、赵之间众多起义军中的两位知名领袖。(，参见《史记》)
【生卒】：?－502河东闻喜(今属山西)人。祖松之、父骃，皆宋世名儒。昭明少传儒史之业，孝武帝时为太学博士，议定太子婚礼。齐永明三年(485)出使北魏，还为始安内史。明帝时又为广陵太守。历郡皆有政绩，
1949年当地解放后由确山县驻马店地方析置，治驻马店 (今河南驻马店市)。1952年撤销，并入确山县。后屡有置废。1980年复设驻马店市。在河南省中南部。面积1.5万平方千米(市辖区196平方千米)。
佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽
【介绍】：于良史《冬日野望寄李赞府》诗句。写风雪骤起、河带冰流的奇伟景象。明胡应麟评曰：“形容景物，妙绝千古”，“妙境往往有不减盛唐者。”(《诗薮》内篇卷四)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：名或作惇叙。宋泉州晋江人，字彦伦。徽宗崇宁五年进士。历龙溪丞、宁德令，皆有惠政，民为立祠。性淡泊，奉祠馆十年，通判贺州。秩满，再请祠归故里。有《玉泉文集》。
官名。西汉武帝时置，统水军作战。东汉沿置。三国魏以后成为将军名号之一，不专用于水军将领，五品。南朝梁天监七年(508)定为武职二十四班中的六班，陈拟八品，比秩六百石。北齐从五品。
见“果洛克族”(1440页)。
一名菊花岛。即今辽宁兴城市东南海中之菊花岛乡。明 《辽东志》 卷1： 觉华岛在 “(宁远卫)城东南二十里海中”。《明史·袁崇焕传》： 天启元年(1626)，后金 “分兵数万略觉华岛，杀参将金冠等及军民