易经辑说
五卷。清徐通久撰。徐通九号抱真。杭州人。道光间为陕西中部县知县。其易学素无师承，自学之余，著成此书。书中以朱熹的《周易本义》为主线，凡是本义所取篇目及图注全部移录，之后杂采程颐、邵雍、周敦颐之说，相互参证，至于各家学说不一样的地方，则兼取并存，全书没有一处作者案语和注释。有道光七年(1827)刊本。
五卷。清徐通久撰。徐通九号抱真。杭州人。道光间为陕西中部县知县。其易学素无师承，自学之余，著成此书。书中以朱熹的《周易本义》为主线，凡是本义所取篇目及图注全部移录，之后杂采程颐、邵雍、周敦颐之说，相互参证，至于各家学说不一样的地方，则兼取并存，全书没有一处作者案语和注释。有道光七年(1827)刊本。
秦时一贤者之号。“沧”亦作“仓”。《史记·留侯世家》：“良尝学礼淮阳。东见仓海君。”李白《送张秀才谒高中丞》：“秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。”
爵名。汉制，列侯大者食县，小者食乡、亭。亭侯即指列侯食邑为亭者。封爵不世袭，位视中二千石。三国魏文帝定爵制，亭侯为第九等，位在乡侯下、关内侯上，以嗣王庶子为之。晋朝亦置。南朝宋制，亭侯五品。南凉二千石
即今福建金门岛东陈坑。旧属同安县，明洪武二十年(1387)置陈坑巡司于此。清初废。
官署名。唐高宗龙朔二年 (662)改太子左虞候率府为太子左清道卫，中宗神龙元年(705) 复，玄宗开元(713—741)初改定为太子左清道率府，置率一员、副率二员，掌昼夜巡警，统诸曹及外府直荡番上者;
约557—约641唐潭州临湘(今湖南长沙)人，字信本。欧阳纥子。博览经史。仕隋，为太常博士，迁给事中。入唐，官至太子率更令、弘文馆学士。主编《艺文类聚》一百卷。《全唐文》存文十四篇，《全唐诗》存诗二首
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周露门学士别称。因露门又称虎门，故亦称虎门学士，唐代人避讳，改作此名。
习惯法。鄂温克语音译，意为祖先传下来的习惯或古老的传统。流行于额尔古纳河使用驯鹿鄂温克人地区。它体现全体社会成员利益，大家均严格遵守。包括从生产到生活及宗教迷信等各个方面的行为规范。如猎人打到鹿、犴后
即“宁国公主①”。
在今河南开封市区东郊。《清一统志·开封府二》：三槐堂“宋兵部侍郎王祐手植三槐于庭，曰：‘吾子孙必有为三公者。’其后子旦果为相。子孙因建三槐堂。苏轼有铭”。在今河南省开封市东。北宋兵部侍郎王祐植三槐于庭