敖教尔
习惯法。鄂温克语音译，意为祖先传下来的习惯或古老的传统。流行于额尔古纳河使用驯鹿鄂温克人地区。它体现全体社会成员利益，大家均严格遵守。包括从生产到生活及宗教迷信等各个方面的行为规范。如猎人打到鹿、犴后，都自觉擦净血迹，收去污物，以防野兽闻到血腥味后远远避开，使别的猎人到此猎场后打不到野兽。又如猎手分猎物时，对同一※“乌力楞”不能参加劳动或无人扶养的老幼孤寡等，都要分给他们一些兽肉或皮张，以保证他们的生活。等等。
习惯法。鄂温克语音译，意为祖先传下来的习惯或古老的传统。流行于额尔古纳河使用驯鹿鄂温克人地区。它体现全体社会成员利益，大家均严格遵守。包括从生产到生活及宗教迷信等各个方面的行为规范。如猎人打到鹿、犴后，都自觉擦净血迹，收去污物，以防野兽闻到血腥味后远远避开，使别的猎人到此猎场后打不到野兽。又如猎手分猎物时，对同一※“乌力楞”不能参加劳动或无人扶养的老幼孤寡等，都要分给他们一些兽肉或皮张，以保证他们的生活。等等。
同“谢家咏雪”。清褚人获《坚瓠十集．咏杨花》：“刘绩《咏杨花诗》云：‘……谢家拟雪真儿女，到处生虫不杀虫。’”【词语谢家拟雪】 汉语词典：谢家拟雪
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1188—1249【介绍】：宋福安人，字载伯。理宗绍定二年进士。累迁殿中侍御史，劾罢台谏之不才者。迁侍御史，上疏请慎重名器。进左谏议大夫。淳祐七年，拜端明殿学士、同签书枢密院。为言者论罢。有
官名。秦汉军制，于将军下分部，以校尉主之。部分左、右者，即设左、右校尉，仅因事而设。东汉明帝永平八年(后65 ) 置度辽将军，领左右校尉将黎阳虎牙营士屯五原曼柏，遂为常置。灵帝所置西园八校尉之一亦称左
【介绍】：元康里人。阿沙不花子。廉直刚敏。尝为京尹，屯储卫诱民梅冻儿诬告海商一百十六人为盗而掠其资，狱具，械送刑部，伯嘉讷奉命审录，尽得其冤状，白丞相释之，还其资。后迁翰林侍读学士。
官名。两晋南北朝至唐为鼓吹署长官。东晋或省。隋朝正八品; 唐朝置二员，从七品下。北宋为太常寺鼓吹局长官。辽朝复为鼓吹署长官。参见“鼓吹署”、“鼓吹局”。
应天府楚丘(今河南曹县)人。家贫，佃田以养母。咸平中，母死，义全力自办丧葬，昼则负土筑坟，夜则恸哭柩侧。逾年，坟侧有巨蛇，野鸽飞而不去。【介绍】：宋应天府楚丘人。家贫，性至孝，佣田以事母。真宗咸平中，
即“苍海郡”(1001页)。
即“碎奚”(2351页)。
同“日理万机”。宋司马光《进〈资治通鉴〉表》：“每患迁 固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万机，何暇周览？”见“日理万机”。宋·司马光《进〈资治通鉴〉表》：“每患迁、固以来，文字繁