四卷。清王筠撰。参见《说文句读》。原名《字学蒙求》，是为儿童初学文字而编写的。《周易》有“童蒙求我”之语，截取“蒙求”二字为名，表示其书旨在适合儿童的要求。王氏在序中引其友陈雪堂之语云：“人之不识字也，病于不能分；苟能分一字为数字，则点画必不可以增减，且易记而难忘矣。苟于童蒙时先令知某为象形，某为指事，而会意字即合此二者以成之，形声字即合此三者以成之，岂非执简御繁之法乎!”王氏即以此为原则，从《说文解字》中选取二千余字，按象形、指事，会意、形声四类，分编四卷。每字楷书篆文并列，间取金文，说解简明扼要，或取他人之说，或为个人研究所得，大多平实允当。虽为初学而作，但其中订正今本《说文》之处不少，所以对于研读《说文》也有一定参考价值。王氏牵强附会、曲为论断之处也有一些，但就全书而论，不失为一部学习文字的很好的入门书。此书于道光十八年(1839)由陈山嵋手写付刻，后经王筠修正重订，于道光二十六年(1846)再刻。光绪五年(1879)再刊，是为《后知不足斋丛书》本。1962年中华书局据重订本影印，卷首增编总目，卷末附以楷书检字，使用方便。
汉李延年《羽林郎》诗：“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。”“酒家胡”原指酒店当垆卖酒的胡姬，后用以代指酒店女侍者或售酒女。宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“但见索酒
读音：Mùchā【源】 纳西族姓(家名)，世居云南永宁(104)。
君主对臣子的委命或命令。《羌簋铭》： “羌对扬君命于彝。”
官名。清末学部之顾问官。光绪三十二年 (1906) 置。非实缺，无定员。分四等，一等视丞，二等视参议，均由学部奏派，三等视郎中、员外郎，四等视主事，均由学部委派。凡部有重要筹议之事，随时咨询。该官于教
《诗经．秦风．终南．序》：“《终南》，戒襄公也。能取周地，始为诸侯，受显服。大夫美之，故作是诗以戒劝之。”其第一章写道：“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！”本章义为：终南山
春秋时，齐相晏婴曾用自己的骖马赎出被捕系的贤人越石父，并且延为上客。事见《史记·管晏列传》。后为礼待贤士的典故。贯休《和毛学士舍人早春》：“不知门下客，谁上晏婴骖。”
源见“阳侯”。指水灾。明谢肇淛《五杂俎．事部一》：“逾三月，而建宁遭阳侯之变，巨室所藏尽荡为鱼鳖矣。”偏正 阳侯，古代传说中波涛之神。指水灾。明·谢肇淛《五杂俎·事部一》：“逾三月，而建宁遭～，臣室所
南朝梁人，字超，祖籍范阳(郡治今河北涿县)。父为北魏淮阳太守，仇人杀父后南奔，景俊为复仇亦归梁，杀仇人家族俱尽，武帝以其孝义，特挠法赦免。后累迁至北豫州刺史，有智勇，兼有政绩，北豫州吏民为树碑纪德卒，
又称锡命。春秋时期君主对臣子赏赐物品、爵位或官职的命令。《左传·成公十三年》：“君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’”后为对天子或尊长者下达命令的敬称。
女真部落首领称号，金建国后转化为军事组织官员或爵号。熙宗改制后废。官名。金朝建国前称小部族头领为“勃堇”，意思是“乡长”“邑长”；掌管本部族军民事务，为世袭官职。见《金史·百官一》。