四卷。清戴祖启撰。本书卷首有朱珪的序，书后有其门弟子的跋。书名为“涉传”，是取《史记》涉《尚书》以教之意。此书专门注释《今文尚书》二十八篇，仍缺《益稷》、《顾命》、《康王之诰》三篇。所采多马融、郑玄、王肃之说以及各种经传古义，《史记》、《汉书》、《国语》的注，偶尔也采用孔颖达的《尚书正义》，不过没有采用孔安国的传。在宋儒当中，采集程、朱之说为主，也间及他家，只是苏氏、林氏、吕氏以及明、清时期有专书流行于世的都没有采用。凡古人未有成说者，载氏间下己意。阮序称其穿穴众说，而自标其所得，以成一家言。此书实不满古文孔传，以及东汉说经之谶纬荒诞之说，对之攻击尤为有力。有些地方异说不定，戴氏则折衷之。本书语简炼，体例谨严，对许多问题的论述都能不偏执拘泥，尤为难得。此书有乾隆刊本。
官名。北齐置。原称第二不领民酋长，唐朝人修史时避讳改。视五品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东诸城市西南。《水经·潍水注》：扶淇水“出西南常山，东北流注潍”。河源即常山之雩泉。《清一统志·青州府一》：“按扶淇，亦作邞淇。宋苏轼诗：‘随师东渡游潍邞。’王十朋注：‘潍、邞，密州二水名。’又
指儿童骑竹马。《后汉书·郭伋传》载：郭伋为官慈爱，体恤民情，深受百姓爱戴。调并州牧，所到之处，百姓老幼相携，逢迎道路。至西河美稷，有数百名儿童骑竹马夹道相迎。后因以“驭竹”为咏官吏仁政之典。骆宾王《饯
同“燕然颂”。唐武元衡《塞下曲》：“龙沙早立功，名向燕然勒。”
漂泊他乡。杜甫《重赠郑炼绝句》：“江山路远羁离日，裘马谁为感激人。”
498—532北魏皇帝。531—532年在位。字修业。鲜卑元氏(拓跋氏)。广陵王※元羽子，母王氏。正始(504—508)中，袭父爵。延昌(512—515)年间，拜通直散骑常侍。正光二年(521)，为正
【介绍】：宋楚东人，字子书。有《观林诗话》。
泛指官府管辖的田庄。唐以后历代均置，然名目不一。如屯田庄、公田庄、皇庄等。清代内务府以至各级官府占有的庄田通称官庄。
藏语，意为甘丹寺座主。宗喀巴在甘丹寺的法座继承人的专称。为藏传佛教格鲁派(黄教)教主，其地位仅次于格鲁派最大活佛达赖和班禅。自宗喀巴建立甘丹寺并自任座主后，先后继任甘丹墀巴的七人为甲曹杰·达玛仁钦、克