驭竹
指儿童骑竹马。《后汉书·郭伋传》载：郭伋为官慈爱，体恤民情，深受百姓爱戴。调并州牧，所到之处，百姓老幼相携，逢迎道路。至西河美稷，有数百名儿童骑竹马夹道相迎。后因以“驭竹”为咏官吏仁政之典。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“海客乘槎渡，仙童驭竹回。”
指儿童骑竹马。《后汉书·郭伋传》载：郭伋为官慈爱，体恤民情，深受百姓爱戴。调并州牧，所到之处，百姓老幼相携，逢迎道路。至西河美稷，有数百名儿童骑竹马夹道相迎。后因以“驭竹”为咏官吏仁政之典。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“海客乘槎渡，仙童驭竹回。”
在今云南镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县西南。《方舆纪要》 卷 116镇沅府： 者章硬寨“在府西南。正统五年，麓川败酋思任发屯孟罗大掠，据者章硬寨，木昂督兵进克之，贼宵遁威远州”。
见“乙息记可汗”(5页)。
官名俗称。亦称房官，即同考官。因明清乡、会试时，同考官各居一房，分卷取士，故名。时有十七房、十八房、二十房之称。详“同考官”。
读音：Bｉéｔｉéｌǐｄǎｉ【源】 元时蒙古七十二氏中有别帖里歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔拜托里岱〕(24)。
官名。清朝新疆回部官员之一。乾隆十九年(1754)设，二人，一驻哈密，一驻辟展。佐总理回务札萨克郡王理回部事务。又称协理图撒拉克齐。因归诚著绩，封爵世袭。
杂志名。清光绪三十三年(1907)秋在法国巴黎创刊。画报。季刊。道林纸印刷，取材精萃，印制精美。李石曾等主办，姚蕙主编。仅出两期停刊。
藏语音译，又作囊生。意“家中饲养的”，通常译作“家奴”。旧时西藏属民中的一个等级的称谓。其中绝大多数不占有任何生产资料，没有自营的经济，衣食靠主人供给，得世代在主人家中或庄园内从事各种劳役，主人可将他
文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说：“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖，不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张，要求创造符合语言规律的比较接近
女官名。南朝宋明帝泰始三年(467)置，为五职之一，位亚九嫔之充华。陈亦置，班同于宋。唐朝置为太子妃，位良媛下，十员，正五品。内命妇名。(1)皇帝之妾，南朝宋泰始三年(公元467年)置，与婕妤、容华、
即“益①”。