一卷。中庸意读 一卷。清萧光浩撰。书首有戴联奎、达林二序及光浩自序，次凡例，次《大学》、《中庸》源流。而《大学》卷中，有大学源流、大学文法；《中庸》卷中，有中庸源流，中庸文法。所述源流颇详晰，而注重者则在文法。对所谓的章法、笔法、字法、句法，均以读古文读时文之法求之，用种种圈点作为标识。谓《大学》、《中庸》宜合拢读，又宜分开读。每引前人八股文以代传注。其训释书义，也能斟酌而衷于是，如解“格物”、“素位”，其他所释礼制名物诸条，也为详审。达林序称“深求不得，浅言解之，众口异论，片言折之，是其旨也”。该书有嘉庆九年(1804)刊本。
【介绍】：明福建闽县人，字自牧。私谥安素先生。与高廷礼、王偁辈友善。工画山水。
一名霍博、虎八。西辽属地。在今新疆和布克赛尔蒙古自治县。《元史·耶律希亮传》：耶律希亮“冬，至于火孛之地”。即此。元为察合台汗国辖地。
元朝大臣。唐兀人。乞台普济子。初事晋王甘麻剌，以谨敏称。大德四年(1300)，转事海山于潜邸。十一年(1307)，武宗即位，授资德大夫、翰林学士承旨。十月，进荣禄大夫，遥授平章政事，行大宗正府也可札鲁
故址在今云南维西傈僳族自治县东北隅，金沙江西岸的塔城附近。《新唐书·南诏传》： “初，吐蕃与回鹘战，杀伤甚众，调南诏万人。牟寻欲袭吐蕃，阳示寡弱，以三千人行，许之。即自将数万，踵后昼夜行。大破吐蕃于神
北宋相州安阳(今属河南)人，字希元。以荫为三班奉职，历监平乡县酒税、府州兵马监押。为青淄路都监，曾出使契丹。湖北“北江蛮”彭仕羲起事时，为湖北钤辖兼知辰州，击降之。累迁邕州观察使，历邠宁环庆路副都总管
见“一声金龙”(1页)。
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负
静海卫(今属天津)人。父官卫指挥。堕海死。化号泣求尸不得，亦投海死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
选官考试之等级。始于汉武帝，时设五经博士，置弟子员，岁末考试，以成绩定为甲、乙、丙三科。平帝时，岁课甲科四十人为郎中。依选拔方法不同，又有射策甲科、明经甲科之别，皆得为郎。东汉沿之。顺帝时又增十人。唐