巧艺布
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负责，即此。供品一般以面捏制，奇巧玲珑，形状有大有小，有简有繁，有粗有精，多敷以乳油，染以五色，用以象征吉、凶，表现善之慈祥与恶之狞怪，精雕善画，故成为可供观赏的艺术品。这种人地位不高，仅负责设供，但也是重要僧人。
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负责，即此。供品一般以面捏制，奇巧玲珑，形状有大有小，有简有繁，有粗有精，多敷以乳油，染以五色，用以象征吉、凶，表现善之慈祥与恶之狞怪，精雕善画，故成为可供观赏的艺术品。这种人地位不高，仅负责设供，但也是重要僧人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1209—1237【介绍】：金元间潞州上党人。高觿父。初为千户，窝阔台汗九年从亲王口温不花攻黄州，阵亡。
北宋置，属宁国县。即今安徽宁国县西北三十里港口镇。《清一统志·宁国府二》：杜迁镇“今有杜迁铺，盖即故镇为名”。古镇名。宋置，在今安徽省宁国市西北。
徽宗女。靖康二年(1127)，从徽宗、钦宗北行。
《新唐书．刘晏传》：“诸道巡院，皆募驶足，置驿相望，四方货殖低昂及它利害，虽甚远，不数日即知。是能权万货重轻，使天下无甚贵贱而物常平，自言如见钱流地上。”后因以形容理财得法，钱财充羡。宋辛弃疾《水调歌
①在今河北邢台县西北。《资治通鉴》：五代梁乾化四年(914)，晋王会兵于赵州，南寇邢州。“杨师厚引兵救邢州，军于漳水之东。晋军至张公桥，裨将曹进金来奔。晋军退，诸镇兵皆引归”。胡三省注：“晋军出青山口
【介绍】：古代传说中之女仙。相传居昆仑山。其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。传羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。又传周穆王宾于西王母，从之游。近人疑为西北某部落女首领。
【介绍】：五代诗人。字舄之。闽县(今福建福州)人。生卒年不详。撰有书启、诗集各一卷，宋《秘书省续编到四库阙书目》有著录，已佚。《全唐诗》存《山中即事》二句，为世人所称赏。事迹见《增修诗话总龟》卷一四。
即今台湾台北县东板桥市驻地。清乾隆年间大陆移民至此垦殖，在东侧小溪架木板为桥，名由此起。后移民渐多，道光以来形成街市。多漳、泉州人。
《宋史．韩世忠传》：“初，世忠谓敌至必登金山庙，观我虚实。乃遣兵百人伏庙中，百人伏岸浒，约闻鼓声，岸兵先入，庙兵合击之。金人果五骑闯入，庙兵喜，先鼓而出，仅得二人，逸其三，中有绛袍玉带、既坠而复驰者，