巧艺布
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负责，即此。供品一般以面捏制，奇巧玲珑，形状有大有小，有简有繁，有粗有精，多敷以乳油，染以五色，用以象征吉、凶，表现善之慈祥与恶之狞怪，精雕善画，故成为可供观赏的艺术品。这种人地位不高，仅负责设供，但也是重要僧人。
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负责，即此。供品一般以面捏制，奇巧玲珑，形状有大有小，有简有繁，有粗有精，多敷以乳油，染以五色，用以象征吉、凶，表现善之慈祥与恶之狞怪，精雕善画，故成为可供观赏的艺术品。这种人地位不高，仅负责设供，但也是重要僧人。
1759—1844清江苏金匮(今无锡)人，原名鹤，字立群，号台仙，一号梅溪。长期作幕客，足迹遍及大江南北。工诗，善书画。著有《履园丛话》、《履园谭诗》、《兰林集》、《梅溪诗钞》等。辑有《艺能考》。
参见：左思十稔
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1899清朝将领。达斡尔族。姓布库尔氏。布特哈驻防(亦作黑龙江镶红旗)。咸丰七年(1857)，以余丁隶僧格林沁，随军镇压捻军多年。同治七年(1868)，赐号额腾额巴图鲁。十年，率军驻乌里雅苏台(今
读音：shí zhǎn元光二年三月以户部尚书石盏畏忻为参知政事。(见《金史·宣宗纪》)▲<金>石盏女鲁欢，正大间以行枢密院事守归德。
官名。东汉献帝建安(196—220)中曹操置，出征时督率诸将。职掌略同领军。三国蜀亦置。见《三国志·夏侯渊传》。官名，东汉建安年间曹操置领军，掌督率禁军、督率诸将。《三国志·魏书·夏侯渊传》：“十四年
源见“狐死首丘”。谓死在故乡或归葬故乡。明宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千万死至此，吾意能归正丘首，岂知死于道路。”见“狐死首丘”。明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千万死至此，吾意能～，岂知死于
清乾隆时置热河副都统。嘉庆十五年(1810) 改都统。治所在承德府 (今河北承德市)。领承德府、内蒙古东二盟十六旗、西勒图库伦喇嘛一旗。辖境相当今河北围场、丰宁二县以东，至内蒙古奈曼、库伦二旗、辽宁阜
在今甘肃民勤县南。《新唐书·地理志》凉州姑臧县： “北百八十里有明威戍。”
即畲民。指潮州一带畲族。文天祥《文山先生全集·知潮州寺丞东岩先生洪公行状》初有此称。輋，为广东汉人俗字。读音同畲，字意不同。顾炎武云：“粤人以山林中结竹木障复居息为輋”。其民或即以此种居住形式得名。