十二卷。和邦额(1736－?)撰。和邦额号霁园主人，满族人。昭梿《啸亭续录》说他作过县令，其他生平事迹不详。《夜谈随录》为文言短篇小说集，一百三十六题，一百五十一篇。此书内容体例与《聊斋志异》相近，“摹拟《聊斋》处，笔致每不失为唐临晋帖。”(钱钟书：《管锥编》)故事多写狐鬼妖异、人妖艳遇，情节奇诡。少数篇什表现对下层人民的同情，对社会黑暗的谴责，描写也有精彩传神之处。该书虽思想内容、艺术成就都远不及《聊斋志异》，但在清代小说史上有一定价值。鲁迅《中国小说史略》说它“记朔方景物及市井情形者特可观”。在《聊斋志异》的诸多拟作中，还是较好之作。有些篇章题材取材于他书，如《佟觭角》、《夜星子》、《疡医》等根据袁枚的《新齐谐》。该书清代有圣经堂藏板本和光绪二年(1876)爱日堂刊本。鲁迅《中国小说史略》称该书乾隆五十六年(1791)序，是据光绪爱日堂刊本所署年月；而据校核，圣经堂本应早，很可能是光绪本的祖本。而圣经堂本自序署为乾隆四十四年(1779)夏六月，应是成书年月；序中又有“余今年四十有四矣”之句，则作者当生于乾隆元年(1736)。今版本有1988年上海古籍出版社的校点本。
亦名白金堤。在今四川夹江县西南青衣江畔。《舆地纪胜》卷146嘉定府：白金堤“亦名向君堤”。《方舆纪要》卷72夹江县：向君堤“在县西南，延袤数里。《志》云：蒙江啮岸，县令向君捍之，锸沙泞中得白金一箧，资
明人。宦官。正德时任南京织造太监。正德十四年(1519)，武宗南征宁王，使先至扬州，遍掠女子以侍帝。嘉靖初，谪孝陵卫充军。
今青海久治县西北。《元史·地理志》 河源附录： “河行昆仑南半日，又四五日，至地名阔即及阔提，二地相属。”
当父母在时，依礼去侍奉；当父母去世后，依礼去埋葬，依礼去祭祀。 古指子女对父母尽孝之道。语出《论语．为政》：“孟懿子问孝，子曰：‘无违’。樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰无违。’樊迟曰：‘何
【介绍】：宋幽州安次人，字仲熙。扈蒙从弟。少好学，以文章知名。后周太祖广顺初举进士高第，拜校书郎，直史馆。入宋，枢密使王朴荐于宰相李穀，召拜知制诰，迁翰林学士。卒年三十六。
一卷。作者不详。所记之事始于明天启七年(1627)八月，中间崇祯元年(1628)一月差详，二年所记则仅韩爌调停沈维炳、薛国观申救任赞一事。而卷末则题“五十宰臣编年录”，与内容不尽相符。清曹溶撰《崇祯五
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时齐国大败魏国的战役。魏惠王二十八年(前342)，魏与赵攻韩，韩告急于齐。次年，齐威王以田忌、田婴为将，孙膑为师，起兵伐魏救韩，直走大梁(今河南开封市)。魏太子申、庞涓率兵十万迎战。孙膑以“减灶诱
一卷，附《通经表》一卷。清洪亮吉(详见《毛诗天文考》)撰。书成于乾隆四十六年洪亮吉在陕西巡抚毕沅幕府之时，大约是毕沅嘱其代撰，因此原叙即署毕沅的名字。章氏式训堂丛书因之标作“毕沅撰”，不妥。现从其本集
全名支娄迦谶。东汉僧人。月氏人。博学多才思。桓帝末到洛阳，于灵帝光和、中平年间译《般若道行品经》、《首楞严经》、《般舟三昧经》等佛经，但其译经部、卷数，诸说不一。以“一切皆本无，亦复无本无”(《太明度