六卷。清李兆洛(见《养一斋文集》)撰。此书内容：卷一为序、议，辑《墙东老人诗文集序》、《华紫屏复汉三公年表序》、《武阳合志议》等二十一篇。卷二为题跋，辑《荆川先生历算书稿》、《跋陆士衡平复帖》、《题天文考正后》等三十二篇。卷三为书、寿序，辑《与吴山子书二首》、《答季仙九学使书》、《张先生八十寿序》等十三篇。卷四为碑记、墓志铭，辑《重修常州府学碑》、《礼社永善堂记》、《张母詹孺人墓铭》等十三篇。卷五为行状、传，辑《泰州知州叶君行状》、《渭川孙君家传》、《董方立传》等十五篇。卷六为杂文，附诗、附诗余、补遗，辑《惜字院告神文》、《端研铭二首》，词牌《壶中天》题为《红梅》、词牌《菩萨蛮》题为《无题》，《姚让庭六十寿序》等二十八篇。此书传本有清道光二十四年(1844)刻本。
在今新疆吐鲁番市东北约八十里。为唐代佛寺遗址。两处在山腰，两处在山麓，共计有洞窟十个。系用土坯砌筑，窟内间有壁画。大多有回鹘文题记。
①在今福建福州市旧城内东北隅。西北有欧冶池，相传为春秋时欧冶子铸剑之地。②在今江苏六合县东北。产铜、铁及磁石。相传西汉吴王濞铸钱于此，故名。
【介绍】：宋人。修道术，好吹铁笛。相传于神宗熙宁、元丰间，游武夷山，逢腊节，诸道各招饮，陶真皆赴，笛声一时并发。后过通仙岩，留诗别众，不知所往。
军种名。北魏用以称蕃附的少数民族兵。北宋中期至晚期，因对西夏战争，将沿边以羌人为主的少数民族内附者组成的军队。按部族封其大小首领，使之统率本部族壮丁。后依人数多寡，编成都与指挥。神宗时行将兵法，蕃兵或
金代取女真族进士所设的科目。大定十一年(1171)，初议设。十三年(1173)八月，初次举行，考场设于中都悯忠寺(今北京法源寺)，试题为如何尽得天下之贤才而用之，俾各尽其能(大意)。徒单镒等27人及第
即今广东五华县。清同治《广东图说》卷90：长乐县有水寨墟。1952年县治由华城镇迁治此。
读音：Zhùguó【综】 周时秦大夫柱国子良(15，63)。《姓氏词典》收载，其引 《太平图话姓氏综》注云： “以官名为姓氏，‘柱国子良，楚大夫，此以官为氏。’ 春秋时楚官有柱国，相当于秦之相
即今广东连山壮族瑶族自治县西北上草乡。清于此设营防守。
同“夫子墙”。清袁枚《荐鸿词北辞别桂林中丞》诗：“夫子宫墙远，男儿事业新。”
意谓墨守旧规陈法。宋代苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉不免于天下。”并列 墨守陈法常规。宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，～，惴惴焉惧不免于天下。”△贬义。描写守旧之语。→奉行故事