五十卷。清汪辉祖(1730－1807)撰。辉祖字焕曾，号龙庄、归庐，浙江萧山人。乾隆乙未(1775)进士，官湖南宁远县知县。著述颇多，计有三十多种，四百余卷。王宗炎《汪龙庄行状》称他“邃于史，尤留意名姓之学。”辉祖因病《元史》成书仓促，出于众手，译名、年代、史实多有谬误，著此书以厘正。全书分“证误”、“证遗”、“证名”三部分，其中“证误”二十三卷，一千八百余条，“证遗”十三卷，一千余条，“证名”十四卷，九百余条，共计三千七百余条。其中部分条文为其子继培所补，间或录有钱大昕《廿二史考异》，均注明。成书于嘉庆六年(1801)，因囿于“本证”体例及作者学识，书中间有讹误脱漏，但毕竟作了大量纠谬补阙的工作，对研读《元史》颇有帮助。有嘉庆六年刊本、《绍兴先正遗书本》等。1984年中华书局出版点校本。
①元大都城十一门之一。本名文明门，俗称哈达门。《日下旧闻考》 卷45引元 《析津志》： 文明门 “即哈达门。哈达大王府在门内，因名之”。明正统四年 (1439) 改为崇文门。②即今吉林珲春市东北哈达门
清置，即今甘肃安西县西北红柳园村。《清史稿·地理志》：安西州有红柳圈(园)驿。
铢父，王安石妹夫。季长领国子监事，改审官主簿，坐虞蕃事免官归家。
明代地方官署名。洪武七年(1374)七月置。总辖河州、朵甘、乌思藏3卫。治所在河州(今甘肃临夏)。后升河州卫指挥使韦正为都指挥使，升朵甘、乌思藏2卫为行都指挥使司，故于九年(1376)十二月废西安行都
即今辽宁辽阳县西山川城。《清 一统志 ·奉天府二》： 船城 “在辽阳州西六十里。周一里有奇，俗传元时养鹰处”。
回族族谱名。始修于明代，清乾隆、嘉庆、光绪时期，多次续修。1935年续补，今存残本。为《草创卷之三·历年表》1册，抄本，以白连史纸装褙，共43页。内容分纪年、生娶、科第、官爵、卒葬、大事记。记自元至治
北魏世祖太武帝拓跋焘年号。424—428年，凡5年。
【介绍】：战国时东周国国君。惠公少子，名巩。得赵、韩等国支持，为东周君，以奉周王室，称东周惠公，居洛阳。与诸侯谋伐秦，秦庄襄王三年使吕不韦灭之，迁东周君于阳人聚，周遂不祀。
一卷。清劳光泰(生卒年不详)撰。光泰字榕坡。广东南海人。嘉庆二十五(1820)进士。是书首有光泰自序，称是书字句一遵阳明之书，但见解与之有异，独知最尊朱子而序次又与之不同。书中称在止至善以至能得，是体
《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”民听，本谓民众的听闻。后指民众的舆论。晋袁宏《后汉纪．桓帝纪下》：“处士豫章徐稚……德行纯备，著于民听。”《宋书．武帝纪下》：“其有讼狱亏滥，改刑乖愆，