一卷。王国维(1877－1927)撰。国维字静安，又字伯隅，号观堂，浙江海宁人，清末诸生。在文学戏曲、历史、古文字等领域均有精深造诣，有《观堂集林》。此《乐诗考略》凡一卷，系集合关于乐学论文而成，计有七篇，分别为释乐次、周大武乐章考、说勺舞象舞、说周颂、说商颂、汉以后所传周乐考等。释乐次为论述古时天子、诸侯、大夫、士所用之乐。周大武乐章考及说勺舞象舞，考出武乐共六篇，皆在商颂，又勺舞象舞为小舞，勺为文舞，象为武舞。说周颂早于商颂，考出周颂三十一篇，唯《维清》为象舞之诗，《昊天有成命》、《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》，为武舞之诗。又考汉以后古乐歌之佚，谓诗乐二家于春秋时已自分途，诗家习其义，乐家传其声。诗家之诗，因士大夫皆习之，故得存；乐家之诗，因乃伶人世守之，故易亡。王氏治学以谨严著称，为一代宗师，其所说商颂，甚为卓越，除引古文献资料外，并以卜辞相比证，考定商颂乃周中叶宋人为祀其先王而作。其言确凿，考证精审。此书于古代乐诗的研究有重要价值。今存《广仓学宭丛书》本。
【生卒】：约1597—约1680【介绍】：明末清初浙江仁和人，字赓明。钱养度子。崇祯十三年进士，授工部屯田主事，出为南昌知府。以母忧归里。闻崇祯帝死，痛哭昏厥。入清，居小楼，坐卧其间，三十六年不出。
书名。清周学霆撰。三卷。学霆，字荆威，号小颠，又号梦觉道人。成书于道光七年(1827)。论述脉诊部位、方法，论病时以脉诊结合病因、病理、症状决定方药治法，并以缓脉为常脉，以浮、沉、迟、数为四纲，采取对
?—1633明陕西宜川人，一说绥德人，别号紫金梁。崇祯四年(1631)随王嘉胤起义军入晋，任左丞。王嘉胤死后，联合各路起义军组成三十六营，为盟主，拥众二十余万。次年与张献忠克辽州。六年战死于济源(今属
二卷。清黄崇兰撰。黄崇兰，安徽怀宁县人，乾隆三十六年(1771)举人，嘉庆六年(1801)选安徽泾县教谕。作者于课读余暇，每思经义取士之风盛于明朝，因取《明史·选举志》、《科场条贯》、《贡举考》及诸名
同“聚米为谷”。明陈瑚《李映碧廷尉遗地图》诗：“入关无复萧丞相，聚米空思马伏波。”【词语聚米】 汉语词典：聚米
【介绍】：柳宗元《南涧中题》诗句。清何焯《义门读书记》卷三七云：“‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断乔迁之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜
元代中央教育机构名，掌蒙古文化教育，秩从三品(延祐年间一度为正三品)。至元十四年(公元1277年)始立。初置司业一员。至元二十九年，依汉人国学例，始置祭酒、司业、监丞诸官。
色彩鲜丽貌。白居易《七月一日作》：“桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“迎亲台”。架设在进入男方村子的要道上。台以8根3公尺长的竹子围成圆形插在地上，饰以多种树叶，上挂4只鸡。结婚之日，新郎藏于台内，等候新娘到来。当新娘到此杀掉两只鸡后，新