邦德白
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“迎亲台”。架设在进入男方村子的要道上。台以8根3公尺长的竹子围成圆形插在地上，饰以多种树叶，上挂4只鸡。结婚之日，新郎藏于台内，等候新娘到来。当新娘到此杀掉两只鸡后，新郎才出来，并把余下的两只鸡杀掉，血均洒在竹竿上及四周地下，借以求得有关神灵的保护，确保新婚幸福白发到老。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“迎亲台”。架设在进入男方村子的要道上。台以8根3公尺长的竹子围成圆形插在地上，饰以多种树叶，上挂4只鸡。结婚之日，新郎藏于台内，等候新娘到来。当新娘到此杀掉两只鸡后，新郎才出来，并把余下的两只鸡杀掉，血均洒在竹竿上及四周地下，借以求得有关神灵的保护，确保新婚幸福白发到老。
宽族弟。恭谨有才干，仕周位至开府仪同三司，襄州总管府长史，封高邑县侯。随宇文直攻陈，战败被俘，死于陈。(，参见《北史》)【生卒】：?—567【介绍】：北周河东闻喜人。裴宽族弟。少恭谨，有干略，历官内外
源见“微禹叹”。为颂扬功德之语。《宋书．武帝纪下》：“夫微禹之感，叹深后昆，盛德必祀，道隆百世。”《陈书．衡阳献王昌传》：“故以功深于微禹，道大于惟尧，岂直社稷用宁，斯乃黔黎是赖。”【词语微禹】
数学名词。即代数(algebra)一词的音译。康熙年间由耶稣会士介绍到中国，当时中国人称之为“东来法”，被曲解为来自中国，为“西学中源”说提供重要佐证。现有《阿尔热巴拉新法》稿本存世。
《晋书．隐逸传．夏统传》：“夏统字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻。”“后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上已，洛中王公以下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并
福建人。康熙中，耿精忠起兵反清时，其丈夫被杀，请代夫死，不得。葬夫毕，自杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：姚伦作。诗题一作《感秋林》。诗描写秋天凋枯凄清景象，并以春日之萌荣为比，抒发物候暗换、节序如流之慨叹。元辛文房称姚伦“诗亦清丽”(《唐才子传》卷五)，于此可见一斑。
见“阀阅”。
读音：xì【音】 亦音怯(Qiè)(73，75，88)。又音却(Què)(88)。【源】 春秋时晋大夫郄献子(一作郄文子)食邑于郄，因以为氏(12，17，21，60)。【望】 济南(17)，济阴(41
满语。拜唐阿是清代各衙署中无品级的管事人员，布特哈拜唐阿则是一种内廷差事人员，如粘杆处(尚虞备用处)等处行走无品级职事人等。粘杆处有粘杆拜唐阿四十人、备网拜唐阿十二人，为皇帝打猎捕鱼服务。