蒙古国子监
元代中央教育机构名,掌蒙古文化教育,秩从三品(延祐年间一度为正三品)。至元十四年(公元1277年)始立。初置司业一员。至元二十九年,依汉人国学例,始置祭酒、司业、监丞诸官。
元代中央教育机构名,掌蒙古文化教育,秩从三品(延祐年间一度为正三品)。至元十四年(公元1277年)始立。初置司业一员。至元二十九年,依汉人国学例,始置祭酒、司业、监丞诸官。
一卷。明唐枢(1497-1574)撰。枢字惟镇,一字惟中,号子一,别号一庵。归安人(今浙江吴兴)人。嘉靖五年(1526)进士,任刑部主事。因上书为李福达事争辩,被贬为民。隆庆初复官,因为年老加秩归养。
【介绍】:刘禹锡作。杜录事未详何人,但此诗次于《送蕲州李郎中赴任》诗后,则是开成三年(838)春送李播赴蕲州时作。杜录事或为李播之下属。诗的前二句直言送别。第三句“午桥”是洛阳的一个地名,裴度别墅座落
市政府的属局之一。国民党政府规定,若市因实际需要,得增设卫生局,将社会局掌理公共卫生、环境卫生、医务检验、医院、菜市、屠宰场的设置及取缔事项划归该局主管,主官为局长。
官名。西夏置,为谏师位之一,为诸王之师。在中书、枢密位下,与中等司等。
古雍奴薮。在今河北霸州市、永清、文安、大成及天津市静海等县间。《明一统志》卷1顺天府:三角淀“在武清县南,周回二百余里,或云即古之雍奴。……其源自范瓮口、王家陀河、越深河、刘道口河、鱼儿里河诸水所聚,
覆盆之下。比喻蒙冤含屈的境遇。刘长卿《罪所上御史惟则》:“斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。”
①在今河北唐县北。《方舆纪要》 卷12唐县: 唐山在 “县北八里。一名唐岩,亦名尧山”。②在今浙江遂昌县北。《方舆纪要》 卷94遂昌县: 唐山在 “县北十八里。山北有二峰相向”。③在今浙江临安县西昌化
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》:“香严义端禅师,僧问:‘某今辞和尚,未审有何指示?,师曰:‘礼拜著。’僧礼拜,师曰:‘礼拜一任礼拜,不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆,昏愦糊
1912—1971冀鲁边区回民支队创建人之一。河北沧县人。回族。1935年8月加入中国共产党。1938年后历任中共冀南抗日第六军分区六大队指导员、沦县五区区长、津南支队第六大队长、冀鲁边区回民抗日救国
果树嫁接之法。宋代的一种空中压条技术,即在果树枝条基部,进行刻伤和环剥,再在伤口处包扎,并保持一定湿度促其生根,然后截断,使之与母株分离而成为一新植株。南宋《分门琐碎录·接果木法》说:“木生之果,八月