一卷。明崔铣(详见《大学全文》)撰。卷首有崔铣自序，录《戴记》原文，次为十论，文字旁边有注释，以联其相承之义，未尽的又标于上方。十论为总论，分上下篇，分道论，理论，性论，情论，忠恕论，鬼神论，诚论，尊德性论，序中说考其文之所起，及其旨之所终。其说不尽依宋儒。其中论情最新。说“情者，发于本心，可与伪对，而不以配性。”并引《易·大传》、孔子、曾子、孟子的话为证。而辟贺玚、韩愈之说。论鬼神，称人骨肉归土，游魂之灵，应发于上为昭明。昔为人形，今形毙而灵存，故称鬼。天一气下运，变动亡方，本亡形滞，故为神。论诚，以诚为虚位。书题名为“凡”，谦言不能详尽，称《中庸》的“中”字当读为中州方言“中”与“不中”的音。该书有嘉靖九年(1530)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋汀州长汀人，字习之。真宗咸平三年进士。以文章为陈尧咨推重，屡加荐引，官终开封府判官。
源见“鲲鹏展翅”。泛指大海洪川。唐杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》：“圆海澄天，走鲲池而涵象浦。”【词语鲲池】 汉语词典：鲲池
指汉辛庆忌。庆忌曾任张掖、酒泉、云中太守，为戍边名将。后征为光禄大夫、光禄勋，故称辛属国。刘禹锡《送浑大夫赴丰州》：“故吏来辞辛属国，精兵愿逐李轻车。”
在今安徽绩溪县南。《方舆纪要》 卷28绩溪县： 罗公泉在 “县南二十五里。水自地涌出，腾上数尺，源甚深长，大旱不竭，溉田数百顷”。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌燃火之燋(苇草)和灼龟之契(荆木)，佑助卜师占卜。《周礼·春官》： “隶氏，下士二人，史一人，徒八人”，“掌共燋契，以待卜事。凡卜，以明火蓺燋，遂龡其焌契，以授
【介绍】：隋鲁州刺史。曾患风痺，手不得引弓。诸医莫能疗，后许州扶沟名医甄权针其肩隅一穴，应时即可弯弓而射。
官名。即虞部郎中，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名虞部郎中。官名。唐高宗龙朔二年，改虞部郎中为司虞大夫。咸亨元年复旧。见《通典·职官五·工部尚书》，参看“虞部郎中”。
云南著名碑刻。立于清嘉庆八年(1803)，原存昆明城隍庙，1939年毁失，云南省博物馆收藏有拓本。碑高约1.7米，宽1米。凡二十八行，行七十字，右行，正书。碑文记述嘉庆六年以来，云贵总督觉罗琅玕镇压以
【生卒】：?——1641韩城(今属陕西)人。万历四十七年(1619)进士。授莱州推官。天启时，历官户科给事中、刑科都给事中。数陈己见。攻击东林，阿附魏忠贤。崇祯改元，被东林所弹劾，以终养归。起官吏部尚