隙尘

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• 易罗池

  又称九龙池。在今云南保山市西南郊。《明一统志》 卷87金齿军民指挥使司： 易罗池 “在司城南。周三百余步，源自池底涌出。相传昔有妇沙壶，触沉木而感孕，即此池也”。《方舆纪要》 卷118保山县： 九隆山

• 化鹏

  《庄子．逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运（注：一说为海水沸涌；另说，运即运行，海运指在海上运行）则将

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 孙皎

  ?—219东汉末吴郡富春(今浙江富阳)人，字叔朗。孙坚季弟静之子。始拜吴护军校尉，领众二千人，迁都护征虏将军，代程普督夏口。黄盖及兄瑜卒，又并其军。建安二十年(215)，孙权遣吕蒙督兵取荆州三郡，事成

• 曲城县

  西晋改曲成县置，属东莱国。治所在今山东招远市西西曲成。南朝宋属东莱郡。北魏分东境置东曲城县，因谓此为西曲城县。北齐并废。唐武德四年(621)复置，属莱州。六年(623)废。即“曲成县”。

• 翁模

  旧时京族地区负责村寨“哈亭”(神庙)烧香之人。由村寨“嘎古”(长老)推选，经神前占卜而定，任者必须人财两旺、儿孙满堂和妻媳俱全，且任职前要为群众抬过棺材和为神庙服过杂役。任期为3年，任职期间可耕种神庙

• 铜鼓

  古代南方少数民族的重器、乐器。年代约自春秋中期至清末不等。在东南亚国家也有发现。用铜铸造。形似坐墩，中空无底。鼓面平展正圆，中心有日光纹。少数鼓面边沿铸有蛙、鸟、龟、马、牛、骑士等浮雕。鼓身屈曲成胸、

• 龙里长官司

  土司名。明洪武五年(1372)改元龙里等寨长官司置。长官杨姓。清顺治十五年(1658)归附，康熙十一年(1672)改龙里县。司治龙里(即今贵州龙里县)，管耗寨、八开等五十寨。居民有侗族、苗族。

• 朝散郎

  官名。隋开皇三年(583)始置，为散官八郎之一，从七品上。大业三年(607)罢。唐代复置为文散官，从七品上。子爵出身都由此叙阶。北宋沿置。元丰三年(1080)废文散官，遂为新寄禄官，正七品，取代旧寄禄

• 饥驱叩门

  晋陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。”后因以“饥驱叩门”谓为饥饿驱使，叩门求食。清钱谦益《吴封君七十序》：“先生晚食当肉，徐步当年，视渊明饥驱叩门，不亦彼困而此亨乎？”