磬襄入海
《论语·微子》:“鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。”襄,古乐师名,掌教击磬钟等乐器。后因以“磬襄入海”喻指乐师高手或古乐亡失。白居易《华原磬》:“磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。”
《论语·微子》:“鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。”襄,古乐师名,掌教击磬钟等乐器。后因以“磬襄入海”喻指乐师高手或古乐亡失。白居易《华原磬》:“磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。”
①即今北京市房山区良乡镇东小清河。《水经·圣水注》:“圣水又东,广阳水注之。水出小广阳西山,东径广阳县故城北。又东福禄水注焉。水出西山东,南径广阳县故城南,东入广阳水,乱流东南至阳乡县右注圣水。”《清
亦名霸陵原。在今陕西西安市东灞河与浐河之间,东西宽约十三里,南连秦岭,北达灞、浐交汇处,长四十余里。《续汉书·郡国志》 新丰县注引《三秦记》曰:“县西有白鹿原,周平王时白鹿出。”宋程大昌《雍录》卷7:
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1563—1620【介绍】:明福建建宁人,字皞如,号泰阶。万历二十六年进士。官至南京户部郎中。有《玄居集》。
①战国阴阳家用语。指土、木、金、火、水五行之德。《史记·封禅书》:“自齐威、宣(王)之时,邹子之徒,论著终始五德之运。”《文选·魏都赋》注引《七略》:“邹子有终始五德,从所不胜;(土德后)木德继之,金
三卷。清栗引之撰。栗引之,字长伯,湖北当阳人。此志共三卷,上卷:山水、营建、公据、事纪、古迹、释宗、护法;中卷:词翰;下卷:诗。是志考玉泉山东离当阳县治三十里,西距宜昌府一百二十里,介于青溪紫盖之间。
?—306西晋河间(治今河北献县东南)人。世贫贱,以材勇得幸于河间王司马颙。太安二年(303),颙与成都王颖讨长沙王乂,以为都督,自函谷关进逼洛阳,决千金堨,水碓皆涸,致使公私困迫。次年正月入洛阳,杀
官名。北宋太平兴国二年(977)置,后用为武臣阶官,属东班诸司使。咸平元年(998),定为同六品。元丰改制,改正七品。政和二年(1112)重定武臣阶官,废。
金代对大房山山神的封号。海陵王完颜亮迁都于中都(今北京)后,又迁列祖列宗陵墓于大房山(今北京房山)。大房山成为金代山陵重地,备受崇敬。大定二十一年(1181),世宗敕封此山山神为保陵公。使副持节行礼,
道学典故。王守仁有所谓“王门四句教”,即“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”。门人王畿、钱德洪对其见解不一。王畿认为“心”、“意”、“知”、“物”四者“无善无恶”;钱