道学典故。王守仁有所谓“王门四句教”，即“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。门人王畿、钱德洪对其见解不一。王畿认为“心”、“意”、“知”、“物”四者“无善无恶”;钱德洪认为四者有善有恶，须“为善去恶”。两人相持不下，嘉靖六年(1527)重阳之夜，于绍兴天泉桥王守仁处质证。王守仁谓：“二君之见，正好相取，不可相病。汝中(畿)须用德洪功夫;德洪须透汝中本体。”此典并见于钱德洪《讣告同门书》、《传习录》下及王畿《天泉证道纪》。邹守益《青原赠处》所记稍异。后学刘宗周以阳明集中不载“四句教”为由，判断其说为王畿伪造，黄宗羲进而断然否定此事，使“王门四句教”之真伪成一悬案。
在今湖南辰溪县东三里。明《寰宇通志》卷57辰州府：时住山“蜀汉诸葛亮行师驻此”。
【介绍】：清浙江仁和人，一作嘉兴人，字勉斋。沈清藻从孙。曾摄娄东县尉、川沙推官。善书画，花卉独出胸臆，具有生趣。
227—283晋宗室。字子将。司马懿子。仕魏封南安亭侯。起家宁朔将军，监守邺城。累迁至监兖州诸军事、兖州刺史。入晋，封东莞郡王，入为尚书右仆射，出为镇东大将军、假节，都督徐州诸军事，镇下邳(今江苏睢宁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—809【介绍】：唐人，字黄芩。生微贱，为浑瑊家奴。性敏慧，有膂力，善骑射，能读《左氏春秋》，瑊爱养之，为起名。时德宗幸奉天，固从城屯朔方，一以当百，以护卫有功，封渤海郡王。德宗贞元十七年
读音：gōng xià【源】 春秋时鲁有公夏氏(60，62)。【人】 公夏首，春秋时鲁人，孔子弟子(21，60)。罕见复姓。《新编千家姓》 收载; 《姓氏考略》亦载，其注引 《史记集解》 云： “
在今广西南宁市北十里。《舆地纪胜》 卷106邕州 “邕溪” 条引 《寰宇记》 云： “邕州近邕溪，因名。源出钦州。” 《清一统志 · 南宁府》：邕溪“在宣化县北十里。源出马退山……南流夹府治入大江”。
十卷。明宁王权(生卒年不详)撰。宁王权生平亦不详，著有《汉唐秘史》。本书体例与《事物纪原》相类似。但其内容多有荒谬之处。如谓丑妇始嫫母，妒妇始尹吉甫妻，淫妇始柳宗元河间妇者，不一而足。再如自缢始申生，
【生卒】：1039—1101【介绍】：宋眉州青神人，字趣翁，一字拙翁。七岁能诗，有“农夫苦相问，燮理是何人”之句。仁宗嘉祐六年进士。授简州司理参军。历知什邡县，除成都府教授、太学博士，官终潼州府路提点
【介绍】：明人，字淑彝。通经史星历之学。充钦天监天文生，正统末进本监中官正。天顺元年，以天象附会时事，奉迎英宗复辟，擢礼部右侍郎，仍掌钦天监。