即心
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心,便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》:“救世多慈悲,即心无行作。”
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心,便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》:“救世多慈悲,即心无行作。”
【生卒】:1686—1774【介绍】:清浙江嘉兴人,字主敬,号香树,一号柘南居士。钱纶光子。康熙六十年进士。授编修。官至刑部右侍郎。深受乾隆帝知遇,进诗必赐和,与沈德潜并称为江南二老。卒谥文端。有《香
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
补古代算学术语。亦称以盈补虚,损广补狭、割补术。中国古代解决面积、体积问题的传统方法。基于两个前提:一图形从一处移置他处,其面积(或体积)不变;若将图形分割成若干块,各部分面积之和等于原图形面积,图形
又名沙沟。即今山东长清县境沙河。《水经·济水注》:中川水“东南出山茌县之分水岭,溪一源两,分泉流半,解亦谓之分流,交半水,南出太山,入汶。半水出山茌县,西北流,径东太原郡南,郡治山茌。西北与宾溪水合,
亦称公羊学派。清庄存与、刘逢禄所创。因二人均常州人,故名。治经宗《春秋公羊传》,注重研求“微言大义”。代表作有庄存与之《春秋正辞》、刘逢禄之《公羊何氏释例》等。嘉庆、道光间,龚自珍、魏源皆曾从刘问学,
汉魏晋三朝州、郡、校尉之属吏别驾、治中、功曹、主簿的泛称或其一官之别称。1、泛称。《后汉书·文苑列传下·张升》:“仕郡为纲纪,以能出守外黄令。”2、主簿的别称。《晋书·王豹传》:“百里奚秦楚之
【介绍】:东汉蜀郡成都人,字伯纪。公孙述据蜀,衍为郎。衍说尚书解文卿、郑文伯使谏述降汉,为子孙福。文卿、文伯进谏而触述怒,幽于簿室,以忧死。衍后察孝廉,征为博士。
见“镇海”(2509页)。
全身,保全生命。王建《送唐大夫罢节归山》:“年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。”韩愈《武关西逢配流吐藩》:“嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。我今罪重无归望,直去长安路八千。”
书名。清洪钧撰。三十卷(内缺十卷)。洪氏于光绪十五年(1889)任驻俄、德、奥、和(荷兰)四国大臣时,得俄人贝勒津(Илья НиколаевичБерезин)所译波斯人拉施都丁《史集》(当时仅译出