常州学派
亦称公羊学派。清庄存与、刘逢禄所创。因二人均常州人，故名。治经宗《春秋公羊传》，注重研求“微言大义”。代表作有庄存与之《春秋正辞》、刘逢禄之《公羊何氏释例》等。嘉庆、道光间，龚自珍、魏源皆曾从刘问学，治今文，并引公羊义论政，阐发社会改革之政治观点，此派渐为世所重。成员尚有宋翔凤、戴望等。光绪间，资产阶级维新派代表人物康有为、梁启超曾受此派思想影响，提出孔子“托古改制”说，倡言变法。戊戌变法事败，遂衰微。
亦称公羊学派。清庄存与、刘逢禄所创。因二人均常州人，故名。治经宗《春秋公羊传》，注重研求“微言大义”。代表作有庄存与之《春秋正辞》、刘逢禄之《公羊何氏释例》等。嘉庆、道光间，龚自珍、魏源皆曾从刘问学，治今文，并引公羊义论政，阐发社会改革之政治观点，此派渐为世所重。成员尚有宋翔凤、戴望等。光绪间，资产阶级维新派代表人物康有为、梁启超曾受此派思想影响，提出孔子“托古改制”说，倡言变法。戊戌变法事败，遂衰微。
一卷。附《楚辞人名考》一卷。清俞樾(1821－1907)撰。俞樾，字荫甫，晚号曲园居士。浙江德清县人，道光二十四年(1844)举人，道光三十年(1850)殿试二甲，赐进士出身，改翰林院庶吉士，授编修，
旧时壮族民间传统共耕组织。流行于桂西北、桂西等地。每年春正月至三月间，各村寨的年轻妇女和姑娘们便自动组织起来，自带踏犁和午饭，约定轮流到各家地里干活，直到把每个队员的地犁完为止。自愿结合，不带强迫性质
字道韫，谢奕女。聪明有辩才，深得叔父谢安赏识。夫王凝之被孙恩所杀，谢氏率奴婢等出与孙军战，被俘，慷慨陈词，获释，寡居家中。所著诗赋诔颂，多传于世。
夫为梓潼太守、关城戍主。梁军围城而夫病重，刘氏率众坚守百余日。除敌内应，安抚兵民，等候援军到达。明帝赐其子平昌县开国子。(，参见《北史》)
读音：Gāng【源】 ①见《姓苑》(7，9，24)。战国时齐邑刚寿，故城在今山东东平西南，当以地为氏(60，63)。②清满洲人姓。世居沈阳(23)。③蒙古(255)、锡伯等民族均有此姓。【变】 亦作钢
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河北永年县治。隋于此置临洺县。宋废。《清 一统志·广平府二》： 临洺关 “在永年县西四十五里。宋金以来为镇，明初城址犹存。嘉靖间重筑，南北二百二十丈，东西半之，作六门，内有通判分司公署。本朝初改设
官名。三国吴置。领兵。孙吴赤乌十一年(248)，陆胤以交州刺史领此，平定交趾、九真之乱。
【介绍】：高适作。见《别董大二首》。
十卷。明崔涯(约1543前后在世)撰。崔涯，字若济，号笔山，宁国太平(今属安徽省)人，生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，累官至监察御史。著有《笔山文集》。是集凡十卷，卷一至卷七为奏疏及杂著，卷八为