常州学派
亦称公羊学派。清庄存与、刘逢禄所创。因二人均常州人，故名。治经宗《春秋公羊传》，注重研求“微言大义”。代表作有庄存与之《春秋正辞》、刘逢禄之《公羊何氏释例》等。嘉庆、道光间，龚自珍、魏源皆曾从刘问学，治今文，并引公羊义论政，阐发社会改革之政治观点，此派渐为世所重。成员尚有宋翔凤、戴望等。光绪间，资产阶级维新派代表人物康有为、梁启超曾受此派思想影响，提出孔子“托古改制”说，倡言变法。戊戌变法事败，遂衰微。
亦称公羊学派。清庄存与、刘逢禄所创。因二人均常州人，故名。治经宗《春秋公羊传》，注重研求“微言大义”。代表作有庄存与之《春秋正辞》、刘逢禄之《公羊何氏释例》等。嘉庆、道光间，龚自珍、魏源皆曾从刘问学，治今文，并引公羊义论政，阐发社会改革之政治观点，此派渐为世所重。成员尚有宋翔凤、戴望等。光绪间，资产阶级维新派代表人物康有为、梁启超曾受此派思想影响，提出孔子“托古改制”说，倡言变法。戊戌变法事败，遂衰微。
唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸 蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”后常以“蜀犬吠日”比喻少见多怪。清薛雪《一瓢诗话》：“姚辱庵批李奉礼矮人观场，刘会孟訾杜工部
同“连篇累牍”。明 都穆《南濠诗话》：“世人作诗以敏捷为奇，以连篇累册为富，非知诗者也。”见“连篇累牍”。明·都穆《南濠诗话》：“世人作诗以敏捷为奇，以～为富，非知诗者也。”【词语连篇累册】 成语：
春秋楚地。在今安徽无为县西南长江北岸。《左传》襄公十三年(前560)：吴侵楚，养由基及子庚诱之，“战于庸浦，大败吴师”，即此。
亦作招刚。明代云南百夷土首领名号之一。领军民千余人。
爵名。汉制，列侯大者食县，小者食乡、亭。亭侯即指列侯食邑为亭者。封爵不世袭，位视中二千石。三国魏文帝定爵制，亭侯为第九等，位在乡侯下、关内侯上，以嗣王庶子为之。晋朝亦置。南朝宋制，亭侯五品。南凉二千石
西夏文印章。西夏军队首领所佩印信。迄今所见已达一百多方，最大印面6×6厘米，最小的4.9×4.9厘米。印文为九叠篆，译文为“首领”两字。印背多刻年款和持印人姓名。印纽顶部刻“上”字，以示用印方向。中国
亦作伊拉玛博啰山。即今青海东南部阿尼玛卿山。《元史·地理志》 河源附录：“朵甘思东北有大雪山，名亦耳麻不莫剌，其山最高，译言腾乞里塔，即昆仑也。”
在今江苏吴江市南。《方舆纪要》 卷24苏州府吴江县： 唐家湖在 “县南三十四里。西连盛墩湖及夹马路，为太湖委流，东注于运河。嘉靖三十四年，倭贼从嘉兴转寇县境，至唐家湖，时官兵断塘路，截运河而坝之，以营
①清澈貌；澄明貌。韦应物《善福精舍秋夜迟诸君》：“广庭独闲步，夜色方湛然。”白居易《李都尉古剑》：“湛然玉匣中，秋水澄不流。”②淡泊安闲貌。李白《庐山东林寺夜怀》：“湛然冥真心，旷劫断出没。”拾得《诗
《后汉书．崔骃传》附《崔寔传》：“大司农羊傅、少府何豹上书荐寔才美能高，宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著于东观。”“以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。”汉人崔寔，极有才能