早期钱塘江潮汐表。始由五代吴越僧人赞宁提出。其口诀为：“午未未未申，申卯卯辰辰，巳巳巳午午，朔望一般轮。”这十五个时辰分别为一朔望月中初一(朔)至十五日(望)每天日潮的高潮时辰。并依次轮回，自十六日至三十日每天日潮的高潮时辰。明初陶宗仪以赞宁口诀只讲日潮，遂在《南村辍耕录》卷十二中又补充夜潮高潮口诀：“夜候则六时对冲，子午、丑未之类。”即一天十二个时辰中夜潮和日潮相差六个时辰。形成对冲关系，如日潮在午则夜潮必在子，日潮在未则夜潮必在丑。明郎瑛认为夏、冬两季的潮时与春、秋季的不同，赞宁口诀只言春秋潮，故在其《七修类稿·天地类》卷五中又作补充：“夏歌云，午未未未申，寅寅卯卯辰，辰巳巳午午，夏日要分明”;“冬歌云，午未未申申，寅卯卯辰辰，巳巳巳午午，朔望冬日行”。至此钱塘江潮候口诀形成包括能预测一太阳年中各次潮汐高潮时辰的完整口诀。
官名。唐朝西都 (长安) 所在地方行政副长官，置二人，从四品下，协助西都尹掌府州之事，年终逐项上报本地各类统计。
地名。在今河南开封县南。《资治通鉴》：东晋大兴二年(319)，“蓬陂坞主陈川自称陈留太守”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四卷。元侯克中撰。克中，字正卿。真定(今属河北)人。生卒年不详。精意读《易》，著有《大易通义》，今佚。此集元刊本有毛晋私印，盖汲古阁所藏。卷一卷二皆咏经史之作，卷八为谐音格，每首皆以音通字异者粗叶。
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候
①官署名。汉末曹操丞相府置为僚属诸曹之一，以属为长官。晋朝公府、开府位从公加兵者、不开府将军、三品将军府俱置。赵王伦为相国，其府士曹增设掾。西晋末司马睿丞相府以参军为长官。南朝宋公府，北朝北魏州，东魏
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》：“回首大宛山上月，更无缄札问当归。”
官名。隋炀帝大业三年(607) 置为殿内省尚药局长官，二员，正五品。唐朝殿中省沿置二员，正五品下，掌合和御药及诊候方脉之事; 高宗龙朔二年(662) 改称奉医大夫，咸亨元年(670) 复为尚药奉御。北
【介绍】：清江苏常熟人，字文缉。工画，善写人物兼能传神。
《左传．昭公二十八年》：“昔叔向适郑（叔向，即晋人羊舌肸），鬷蔑（鬷，音zōng人名，郑国人）恶（貌丑），欲观叔向，从使之收器者（随从被打发去敛收俎豆的人。自惭形秽，怕被发现，故如此）而往，立于堂下，