问当归
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
534—569北齐人。小名须拔。为叔丞相高欢所养。性至孝。东魏末任太子庶子。入齐,封赵郡王,迁散骑常侍。天保二年(551),出为定州刺史。六年,使领山东兵数万筑长城,人称其能。八年,除北朔州刺史,都督
【介绍】:裴迪作。此为《辋川集二十首》之第八首。宫槐,即槐树。宫槐陌,为王维辋川别业二十个景点之一。古人有扫径迎客的习俗,故王维此题原作中有“应门但迎扫,畏有山僧来”之语。此诗则言“落叶无人扫”,落叶
【生卒】:?—495【介绍】:南朝齐南阳涅阳人,字敬微,一字茂深。宗炳孙。少静退,屡征召不就。母丧,身负土植松柏,付子家事,随带《老子》、《庄子》往庐山。唯与庾易、刘虬、宗尚之等往来讲说。善画,好音律
【介绍】:清湖南衡山人,字升之,号谦斋。为人恭仁好施。乾隆时诸生。少年时苦学,闭门读书足不及市五十余年。于经史百家天文律算医卜老释之书无不通览。有《京房易传解》、《大戴礼记训诂》、《春秋三传辨异》、《
官署名。明朝北京大理寺的省称。因与南京大理寺相别,故名。
契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍设奴隶组成)名。终辽之世,共置十二宫一府,十二宫皆设有瓦里。合不为辽太祖※弘义宫下之一瓦里,世宗※积庆宫、应天太后※长宁宫、承天太后※崇德
一卷。朝鲜申绰撰。该本前有申氏自序,序云:“古者逸诗,自有其书。故释文衡门篇下,有云逸诗本作,而今不可见。其逸诗之残篇断章,兹随手采录,缮写一本。其似诗非诗,如谚若俚者,不敢辄收,弃亦可惜,并姑附见卷
【生卒】:1438—1514【介绍】:明常州府无锡人,字汝德,号尚古生。卒业太学。选授光禄寺署丞。不乐仕进,辞归,与沈周游。家有尚古楼,藏法书名画鼎彝甚富。
1835—1896清江苏吴县(今苏州)人,流寓上海,字若波,号云壶。善画山水,师法娄东、虞山画派。用墨润泽,功力深厚。作品留传较多,以《秋高观瀑图》、《群峰涤翠》等为代表作,然构思布意平淡。光绪十四年