康村
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候补格根1人至数人。由资历最高之僧人充任，管理其宗教、财务等事宜。每个单位都有自己的财产，有的还占有土地、牲畜等生产资料及农奴。此僧团单位哲蚌寺有80个，色拉寺30个，甘丹寺26个。每个单位人数不等。有的康村下面再分若干密村。
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候补格根1人至数人。由资历最高之僧人充任，管理其宗教、财务等事宜。每个单位都有自己的财产，有的还占有土地、牲畜等生产资料及农奴。此僧团单位哲蚌寺有80个，色拉寺30个，甘丹寺26个。每个单位人数不等。有的康村下面再分若干密村。
官署名。元置，属徽政院，秩从五品，掌修合药饵，以济贫民。设达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一人。
后(後)宋代司法机构之一。高宗、孝宗时，殿前司和侍卫马、步军司等三衙以及长江沿岸诸军，各设审讯狱讼机构，称为“后司”。狱讼皆由主帅判决，不经属官。光宗时，命熟悉法制的属官兼管。嘉定五年(1212)，以
历(歷)篇名。近人梁启超撰。梁氏统称中国历史上农民战争、地主军阀战争为“革命”。认为中国历来没有西方资产阶级“文明”革命的条件。宣传中国战争阻碍文明进步，借以否定反清革命。撰成于义和团运动失败后至光绪
源见“拔薤”。谓尊礼有奇节之人。宋刘克庄《水调歌头．和仓部弟寿词》：“衰懒倦宾客，谁访老任棠。”
官名。东汉献帝兴平元年(194)置。统兵。《三国志·孙讨逆传》： “太傅马日䃅杖节安集关东，在寿春以礼辟策，表拜怀义校尉。”官名，东汉置，掌帅兵征伐或镇守。《三国志·吴书·孙讨逆传》：“
见〔叶落归根〕。其他 归根，指归向根本所在。树即使高至千丈，叶还是要回到根里。比喻寓居在外的人最终都向往回归故里。《官场现形记》51回：“张国柱并不隐瞒，竟说明自己是：‘先君弃妾所生，～，……’”△多
?—1210西辽大臣。直鲁古天禧三十三年(1210)，前往属地花剌子模(位于今中亚咸海南一带)征收贡赋时，因傲慢跋扈，为花剌子模首领摩诃末处死，尸体投河。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①相传为黄帝之臣，图画之创造者。或说即仓颉(《淮南子·修务》注)。②春秋时楚史官。楚昭王十年(前506)吴、楚柏举之战时，曾劝令尹子常力战。后楚军败绩，子常逃奔郑国，他战死。
在今湖南江华瑶族自治县西南，接广西壮族自治区境。唐初曾于此置江华县。