督理街道厅
见“督理街道衙门”。
见“督理街道衙门”。
详“太医院九科”。
古代蒙古社会习俗之一。蒙古人素敬火,认为火能净化万物、祓除不祥。当使者或藩王觐见时,其本人及所携礼物必须在两堆火之间通过;凡贡品及宫廷所用之物,必经巫师以火净化;人死后,死者生前所用物品以及其亲属,均
一卷。意大利熊三拔(1575-1620)撰。熊三拔字有纲,又名乌尔西斯、萨巴廷·德。意大利耶稣会士。1606年来华,1617年被逐,死于澳门。利玛窦对熊三拔曾加意培养,临终时指定熊三拔为继任人,负责北
【生卒】:1598—1650【介绍】:明末清初安徽贵池人,字伯宗。明季诸生。入清屡荐不起,隐居以终。有《春秋左传地名录》、《峄桐集》、《古今事异同》、《南宋文范》等。
?—239三国时吴郡吴县(今江苏苏州)人,字子璋。陆逊弟。少好学,以义行见称。州郡辟举,皆不就。吴大帝黄武二年(223),选曹尚书暨艳整顿三署官吏,颇扬人之失以显其贬抑得当,乃与艳书以为用人应弃其瑕疵
北宋天禧四年(1020)置。治今广西来宾县西南东岳。明移治今县西南迁江。历属宾州、柳州府、思恩府。1952年并入来宾县。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌群吏庶民的奏告,奉王命吊劳。《周礼·夏官》:“御仆下士十有二人,府二人,史四人,胥二人,徒二十人”“掌群吏之逆及庶民之复,与其吊劳。大祭祀,相盥而登。大丧,持翣
【介绍】:生平无考。《全唐诗补编·补全唐诗》据敦煌遗书斯五五五补诗1首。
源见“子牟恋魏阙”。指眷念朝廷。唐李德裕《夏晚有怀平泉林居》诗:“眷阙悲子牟,班荆感椒举。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。