法后(後)王
战国时荀子的政治主张。《荀子·儒效》：“法后王，一制度，隆礼义而杀诗书，其言行已有大法矣。”《荀子·非相》：“欲观圣王之迹，则于其粲然者矣，后王是也。”认为先王时代久远，事迹简略，舍后王而道上古，犹如舍己之君而道人之君。钱大昕《十驾斋养新录》认为，“孟言先王与荀言后王，皆谓周道，‘从周’之义不异也”。俞正燮《癸巳存稿》认为“荀子所谓后王即本朝”。
战国时荀子的政治主张。《荀子·儒效》：“法后王，一制度，隆礼义而杀诗书，其言行已有大法矣。”《荀子·非相》：“欲观圣王之迹，则于其粲然者矣，后王是也。”认为先王时代久远，事迹简略，舍后王而道上古，犹如舍己之君而道人之君。钱大昕《十驾斋养新录》认为，“孟言先王与荀言后王，皆谓周道，‘从周’之义不异也”。俞正燮《癸巳存稿》认为“荀子所谓后王即本朝”。
书名。宓又作密。春秋鲁宓不齐撰。不齐，字子贱，孔子弟子。《汉书·艺文志》著录十六篇，列于儒家。久佚。清马国翰据《孔子家语》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《说苑》等书，辑《宓子》一卷，见《玉函
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。隋文帝置太子左右监门率，掌东宫诸门禁卫。炀帝改为宫门将，并将所属直长十人，改为直事，置六十人。唐武德五年(622)，复左右监门率原名。
见于《史记·大宛列传》。一名蒲昌海(《汉书·西域传》)、泑泽、牢兰海(《水经注》)、辅日海、临海(《括地志》)、罗不(《元史》)、Lop(《马可波罗游记》，古藏文作Nob。即今新疆罗布泊。
唐景福二年(893)分定州置。治无极(今县)。辖境约当今河北无极、深泽两县地。属河北道。北宋景德元年(1004)移治蒲阴(今安国市)。辖境约当今安国、深泽、晋州等市县地。属河北西路。元辖境稍有变迁，属
官署名。金朝置。属宣徽院。掌宫庭修缮、洒扫、启闭门户和铺设毡席之事。设令、丞领司事，秩从六品、从七品。下设直长、都监、同监等官。章宗泰和元年(1201)设都监、同监，四年罢同监。官署名，金朝置。掌宫廷
众多貌。寒山《诗三百三首》之一一九：“杂杂排山果，疏疏围酒尊。”
①汉长安市场之一 。《汉书·惠帝纪》：六年(前189)，“起长安西市”。《三辅黄图》、《长安志》均以西市为长安九市之一。《文选·两都赋》 李善注引《汉宫阙疏》曰：“长安立九市，其六市在道西，三市在道东
?—73东汉颍川颍阴(今河南许昌)人，字次孙。光武帝时，任偃师长、襄贲令。迁辽东太守，整顿边备，争取鲜卑大都护偏何等合击匈奴和赤山乌桓。明帝时，征为太仆。永平十六年(73)奉命与南单于左贤王信伐北匈奴
卫拉特蒙古宗教节日。蒙古语，意为“诵经会”。每年六月十五日开始，八月一日结束，共45天。参加经会喇嘛，每天仅吃一顿饭。在此期间，百姓可以前往烧香，但不能在庙内住宿。经会结束后，举行赛马、摔跤等竟技活动