火正
官名。传说颛顼氏所置五行之官。《左传·襄公九年》： “陶唐氏之火正阏伯居商立，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”《初学纪》卷二四引《世本》： “祝融，颛顼臣，为高辛氏火正。”参见“木正”。
官名。掌火。《左传·昭公二十九年》：“火正曰祝融。”《汉书·五行志上》：“古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火正。”
官名。传说颛顼氏所置五行之官。《左传·襄公九年》： “陶唐氏之火正阏伯居商立，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”《初学纪》卷二四引《世本》： “祝融，颛顼臣，为高辛氏火正。”参见“木正”。
官名。掌火。《左传·昭公二十九年》：“火正曰祝融。”《汉书·五行志上》：“古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火正。”
即今四川中部之岷江。《明史·地理志》彭山县： “东北滨大江，内江自双流县流入焉，即牧马川也，合流而南，亦曰武阳江。”
唐令狐楚编。一名《元和御览》，又名《唐歌诗》、《选进集》。一卷。选录大历至元和间自刘方平至梁锽30家诗310首(今实存289首)。此书乃奉宪宗敕命编进，故所选多为雍容谐雅之作，皆为五七言律诗绝句，无序
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。传奇小说和笔记集。题皇都风月主人编。作者当为南宋时人。二卷，一百五十四篇。大都从旧籍中节录而来，可能是宋代说话人的参考书。其中故事，常为旧小说及戏曲所取材。有今人校补本。
晋陶渊明《归去来兮辞》：“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。”后用以指代隐士的家园。刘长卿《过湖南羊处士别业》：“秋草芜三径，寒塘独一家。”
广州市的别名。相传古代有五仙人乘五色羊执六穗秬(古代以为祥瑞的黑黍)至此，故称。黄滔《寄南海黄尚书》：“五羊城下驻行车，此事如今八载余。”
北魏末置。因州境岢岚山为名。一说北魏末置广州，隋避炀帝名讳追改。治今山西岚县北。隋开皇五年(585)废。唐武德六年(623)复置。治宜芳县(今岚县北)。辖境相当今山西岚县、静乐、岢岚、兴县等县地。天宝
【介绍】：宋常州无锡人。性刚毅，不畏强暴。人称赵铁头。开农田、兴水利，邑人颂之。
二卷，续集 一卷，附通鉴总论 一卷。宋南宫靖一撰。南宫靖一字仲靖，自号坡山主人、南昌人。其书始自周平王，迄于五代。书中叙述史事并且搜集了一些宋儒的论断。书前有宋理宗端平年间丙申(1236年)所作自序。
《庄子．说剑》：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。”庄周在《说剑》篇中对赵文王极力夸张天子之剑的壮伟，说以周、宋两国为其剑环（