彭荩臣
?—1560
明保靖宣慰司(今湖南保靖)人。土家族。嘉靖六年(1527)，袭保靖宣慰使职。三十三年冬，与其子彭守忠奉调率土兵五千，赴苏州、松江征倭。王江泾之役，与永顺土兵协力奋战，大胜。后又领土兵参加平望、三丈浦、陆泾坝、沈家庄、大陈山等战役，屡建战功。
明保靖宣慰司(今湖南保靖)人。土家族。嘉靖六年(1527)，袭保靖宣慰使职。三十三年冬，与其子彭守忠奉调率土兵五千，赴苏州、松江征倭。王江泾之役，与永顺土兵协力奋战，大胜。后又领土兵参加平望、三丈浦、陆泾坝、沈家庄、大陈山等战役，屡建战功。
六卷。清沈季友(1652－1698)撰。沈季友，字客子，平湖人。康熙二十六年(1687)副榜贡生。沈季友为陆葇之婿，与汪琬、毛奇龄以诗相唱和，毛奇龄以“才子”待之。此集一至三卷为《南旋集》，四至六卷为
官名。秦朝属典客。入汉沿置。景帝中六年(前144)典客更名大行令，武帝太初元年 (前104)又名大鸿胪，乃先后改属之。为译官令副职，主汉王朝与周边各族和外国通使往来传译事宜。官名，西汉置，东汉省。为译
官名。周朝置。主卜筮计时日之官。《大戴礼记·千乘》：“日、历、巫、祝，执伎以守官，俟命而作，祈王年、祷民命及畜谷、蜚征，庶虞草。”
《史记．郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”《汉书．郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”天，指赖以生存，必不可无的意思。百姓以粮食为生存的根本，后因以“民以食为天”形容民食的重
苗族民间舞蹈。源于庆丰收、祭祀活动，现青年男女社交活动时，常有此舞。男子捧芦笙边吹边跳，女子伴随节奏翩翩起舞。芦笙比赛时，吹奏者边舞边作技艺较高的动作，仿效动物姿态及各种劳动及生活动作，如鹰舞、燕舞、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明清捐纳事例之一。指由生员或普通身份之人捐纳钱粮取得监生资格者。初推行于明景泰年间，报捐者仅限于生员，后来普通身份之人可以报捐，称例监。
读音：Púyú【源】黄帝之子少昊之裔蒲子支庶之后，见《世本》(17，62，63)。《姓氏词典》引《姓觿》收戴，未详其源。
①在今山西河曲县南六十五里。《寰宇记》卷50：“火山军在岚州火山之下，皇朝平晋后置，控临边境，仍以火山为名。火山在军东四十里。”《辽史·景宗本纪》：辽乾亨元年(979)，“太保矧思与宋兵战于火山，败之
宋朝“纠察在京刑狱司”省称。