芦笙舞
苗族民间舞蹈。源于庆丰收、祭祀活动，现青年男女社交活动时，常有此舞。男子捧芦笙边吹边跳，女子伴随节奏翩翩起舞。芦笙比赛时，吹奏者边舞边作技艺较高的动作，仿效动物姿态及各种劳动及生活动作，如鹰舞、燕舞、狮舞、斗鸡舞、收割舞、绕舞、滚舞及爬花杆、倒立、翻筋斗等。有单人舞、双人舞、多人舞数种。原只由男子吹奏跳舞，现已有女子参加。苗族男童自幼即习吹奏芦笙，故古有“苗族不离笙”的说法，常以其娴熟舞技动作比赛胜负。今侗、彝、壮、水等民族也有此俗。
苗族民间舞蹈。源于庆丰收、祭祀活动，现青年男女社交活动时，常有此舞。男子捧芦笙边吹边跳，女子伴随节奏翩翩起舞。芦笙比赛时，吹奏者边舞边作技艺较高的动作，仿效动物姿态及各种劳动及生活动作，如鹰舞、燕舞、狮舞、斗鸡舞、收割舞、绕舞、滚舞及爬花杆、倒立、翻筋斗等。有单人舞、双人舞、多人舞数种。原只由男子吹奏跳舞，现已有女子参加。苗族男童自幼即习吹奏芦笙，故古有“苗族不离笙”的说法，常以其娴熟舞技动作比赛胜负。今侗、彝、壮、水等民族也有此俗。
【介绍】：唐人。太宗贞观八年，为松州都督。时吐蕃求和亲未得，攻松州，威轻骑觇之，反为所败，边人大扰。二十年，为伊州刺史，从阿史那社尔伐龟兹，为前锋，诱敌深入，大破之。后龟兹相那利复引众来袭，威等亦击败
【生卒】：?——1801姓罗佳。满洲镶白旗人。初以黑龙江学围驻京，授任司辔。从征廓尔喀、用兵苗疆，以功升二等侍卫，加副都统衔，赐号“色默尔亨巴图鲁”。嘉庆初年，从额勒登保镇压川、楚白莲教起义，先后任镶
同“鹤氅人”。宋洪适《选冠子》词：“鹤氅神仙，兔园宾客，高会坐移清漏。”
【介绍】：元契丹人，居桓州，字寿之。用荐举入官，为工部主事。世祖至元九年，转保定路清苑县尹。地当南北之冲，每年为亲王大官治供帐，伯坚筑公馆以代供帐，其弊遂绝。擢恩州同知。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖北恩施市南芭蕉镇。清同治《施南府志》卷6《村集》：“芭蕉，距(恩施)县六十里。”
源见“鸣琴化治”。称美县令善理政事，从容而治。清方文《从兄浣叟令昌化又摄临安将迁余杭赋此赠之》之三：“鸣琴讼阁水潺潺，便摄邻封亦自闲。”
即今河北饶阳县北东张岗乡。清乾隆《饶阳县志》卷上乡村：北“二十五里曰东、西张家庄”。集镇名。在河北省定兴县城西南部。张家庄乡人民政府驻地。人口 5400。产小麦、玉米、棉花。有毛毯加工厂。北裴公路经此
【生卒】：1706—1750【介绍】：清山西汾阳人，字又起，别字文湖。田呈瑞子。初官盛京刑部员外郎，转本部湖广、江西二司，出知姚安府，调云南府，又调临安府。乾隆间以治行第一奉诏入都。以善经划，督理开金
【介绍】：①(全)顾况作。古离别，乐府曲名，属《杂曲歌辞》，大多描写男女离别之苦。顾况此诗却只借仙女麻姑有婚嫁而无离别的神话故事，说明人间不同于仙界，具有生离死别的不幸遭遇。构思别致，造语奇绝。正如唐