建初寺
中国江东地区最早佛寺。位于建业(今江苏南京市)。相传三国吴主孙权于赤乌十年(247)为僧人康僧会营建。康僧会在寺中译出《六度集经》等经，并注《安般守意》等经。西晋时，龟兹僧人帛尸梨密多罗来华，亦于此寺译出《大孔雀王神咒经》、《孔雀王杂神咒经》等密宗经典，为密教传入中国之始。南朝齐建武年间，僧祐曾在寺中整理佛教诸经、律、论等，并编成《出三藏记集》。寺今不存。
中国江东地区最早佛寺。位于建业(今江苏南京市)。相传三国吴主孙权于赤乌十年(247)为僧人康僧会营建。康僧会在寺中译出《六度集经》等经，并注《安般守意》等经。西晋时，龟兹僧人帛尸梨密多罗来华，亦于此寺译出《大孔雀王神咒经》、《孔雀王杂神咒经》等密宗经典，为密教传入中国之始。南朝齐建武年间，僧祐曾在寺中整理佛教诸经、律、论等，并编成《出三藏记集》。寺今不存。
【介绍】：唐人。敬宗宝历二年为上虞令，于县西北置任屿湖及黎湖，溉田二百余顷，民利赖之。
读音：Yù【源】 系自姬姓。春秋时吴灭于越，其后有烛庸氏、隩氏、彧氏等(19，21)。亦见《姓苑》(91)。《中国姓氏大全》收载并注此音。其注云： “又音ào，历史上的姓，初见於 《姓苑》。”未详
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽代吉仪名。相传遥辇氏阻午可汗始制此仪，为部落联盟选汗的礼仪。辽代建国后有所增饰。或选九人扮作皇帝，与皇帝本人分别进入十顶庐帐，由契丹大臣“捉认天子”，而后行册礼，上尊号;或由八部耆老引皇帝拜日，由后
辽统和二十五年(1007)置。治中京大定府(治今内蒙古宁城县西大明城)。置留守司、度支使司、都总管府等衙。辖府二：大定、兴中;节度州六：成、宜、锦、川、建、来。府、节度州下辖观察州三、刺史州十三。辖境
李从璋子。后晋高祖即位，遥领池州刺史。出帝时历虢州、商州刺史，贪赃至重。为人残暴淫秽，杀害随从，奸淫亲妹，事发被杀。
古十二乐律中六阴律之一。《史记·律书》：“夹钟者，言阴阳相夹厕也。”韩愈《忆昨行和张十一》：“忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。”
南宋楼绘制。古代绘写水田耕作与纺织生产过程的图画，是为官府提倡农桑、普及生产技术的一种手段。其中以南宋楼编绘的最为有名。此图系其任临安于潜县令时，访问田
在今安徽砀山县西。《方舆纪要》卷29砀山县“夹河”条：“又陈霜口河在县西。源自虞城县史家、皮家二口，分为两河，由镇里堌二十里至县境，西南合流入陈霜口河。”
吏部尚书之别称。以其掌铨选，故名。