南宋楼绘制。古代绘写水田耕作与纺织生产过程的图画，是为官府提倡农桑、普及生产技术的一种手段。其中以南宋楼编绘的最为有名。此图系其任临安于潜县令时，访问田夫蚕妇，制成耕图二十一幅，织图二十四幅。耕图为浸种、耕、耙耨、耖、碌碡、布秧、淤荫、拔秧、插秧、一耘、二耘、三耘、灌溉、收割、登场、持穗、簸扬、砻、舂碓、簏、入仓等，织图为浴蚕、下蚕、喂蚕、一眠、二眠、三眠、分箔、采桑、大起、捉绩、上簇、炙箔、下簇、择茧、窖茧、缫丝、蚕蛾、祝谢、络丝、经、纬、织、攀花、剪帛等，每图皆配以五言八句诗，“农桑之务、曲尽情状”。后绘图亡佚，只有配诗流传下来，故《四库全书总目》题为《耕织图诗》，收入《知不足斋丛书》、《龙威秘书》、《艺苑捃华》等丛书。清康熙、乾隆曾先后命焦秉贞、冷枚、陈枚等人绘《耕织图》，并作诗题咏。焦氏《耕织图》共四十六幅，朱圭雕版印行。
九卷。《楚草》十二卷。《家草》七卷。明郭子章撰。郭子章，字相奎，号青螺，又自号衣生，江西泰和人。详见《粤草》条目。(已著录)是书以《晋草》、《楚草》、《家草》合为一编。《晋草》共九卷，乃其于万历二十一
商代伊尹为辅佐汤成为尧、舜那样有为的君主，而辍耕出仕。事见《孟子·万章上》。后因以“致君尧舜”谓有远大抱负。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君尧舜上，再使风俗淳。”
即中、东、西、南、北五天竺，在今印度、巴基斯坦一带。据《旧唐书·西戎传》，五天竺“地各数千里，城邑数百。南天竺际大海;北天竺拒雪山，四周有山为壁，南面一谷，通为国门;东天竺东际大海，与扶南、林邑邻接;
凡庸昏聩之人。孟郊《劝善吟》：“藏书拄屋脊，不惜与凡聋。”
名嫈，字雅安。歙(今属安徽)人。好学，通儒家言论，诗、文皆雅正。著有《雅安书屋诗文集》。
读音：Hūyán呼延姓的来源主要有两个。一是源自匈奴部落。古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，是古匈奴四大姓之一，东晋进入中原后改为呼延。二是为鲜卑族姓氏之一。呼延姓如今在陕西西安、榆林等地有少量
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zhòngwū【综】 汉有仲乌嬴，见《容斋随笔》(21，63)。张澍考证，《史记》中有乌氏嬴，无姓仲乌者(26)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载;《姓氏词典》引《太平图话姓氏综》亦载
水族宗教活动者使用的一种符号，水语叫le244sui33。其中，sui33是我国水族的自称。le24是“书、字”的通称，故水书也就是水字。现在收集到的约有400百多字，按其结构可分下列数类：1.象形—
即今广西容县西北松山乡。清光绪 《广西舆地全图》 容县图： 西北有松山墟。