座位榜
又称混榜、座图、座次榜。宋代科举考试时在考场前颁布的一种图榜。大中祥符元年(1008)，真宗亲试进士科举人，于崇政殿两廊设置座位，逐一标出举人姓名，又榜示座次，命举人依次入座。四年，据翰林学士晁迥等提议，举人预先向贡院交纳书桌，由贡院排定座位次序，使不同科目间隔而坐，省试前一天揭榜颁布。考试时依榜就座，不得改易。
又称混榜、座图、座次榜。宋代科举考试时在考场前颁布的一种图榜。大中祥符元年(1008)，真宗亲试进士科举人，于崇政殿两廊设置座位，逐一标出举人姓名，又榜示座次，命举人依次入座。四年，据翰林学士晁迥等提议，举人预先向贡院交纳书桌，由贡院排定座位次序，使不同科目间隔而坐，省试前一天揭榜颁布。考试时依榜就座，不得改易。
官署名。清代内务府武备院办事机构。康熙三十七年(1698)分鞍库设。掌供奉宫用鞍辔、皮张、雨缨、条带诸事。下设熟皮作。置五品员外郎二人，六品库掌二人，委署六品库掌一人，各种匠役二百余人。
在今四川德阳市北鹿头山上。唐代为成都北面门户，东西两川交通要道。《资治通鉴》：唐建中四年(783)，剑南西山兵马使张朏作乱，鹿头戍将叱干遂讨伐，斩朏及其党，即此。杜甫有《鹿头山》诗，原注：“山上有关。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代，官府以法制文书敕令格式可通行天下，称之为“海行”，又称“海行条贯”。
七卷。南宋张栻撰。张栻详《癸巳论语解》条。该书成于宋孝宗乾道九年(1173)癸巳，故名。该书以二程理学为旨归，分章串解《孟子》义理。指出天、理、心异取而同体，“理之自然谓之天命，于人为性，立于性为心”
南宋景定三年(1262)建于天赐山，在今四川巫山县西北龙溪镇天赐村。《清一统志·夔州府二》：天赐城“在巫山县西北废大昌县西六十里。宋将廉康所筑，景定中，守将徐宗武立名”。
【生卒】：?—567【介绍】：南朝陈兰陵人，字思惕。萧子範子。善隶书，得叔父子云之法。起家梁湘东王法曹参军。陈霸先(陈武帝)镇南徐州，引为司空从事中郎。入陈，除给事黄门侍郎，迁建安太守。陈文帝天嘉二年
宫观名。其所指有二：一为汉武帝所建，在长安甘泉苑(今陕西淳化县北)内；一为南朝时所建，在今江苏省南京市。亦泛指皇宫内的建筑。崔液《上元夜六首》之三：“鳷鹊楼前新月满，凤皇台上宝灯燃。”
一卷。明祝世禄(生卒年不详)撰。祝世禄字延之，号无功。德兴(今属江西省)人。万历十七年(1589)进士，考选为南科给事，历尚宝司卿。耿定向讲学东南，祝世禄从之游，与潘去华、王德孺同为耿门高弟。著有《祝
源见“曲高和寡”。喻指歌坛文场。唐骆宾王《上齐州张司马启》：“虽雅调清歌，诚寡和于郢路。”唐李白《感遇》诗之四：“巫山赋彩云，郢路歌《白雪》。举国莫能和，巴人皆卷舌。”【词语郢路】 汉语词典：郢路