一卷。明祝世禄(生卒年不详)撰。祝世禄字延之，号无功。德兴(今属江西省)人。万历十七年(1589)进士，考选为南科给事，历尚宝司卿。耿定向讲学东南，祝世禄从之游，与潘去华、王德孺同为耿门高弟。著有《祝子小言》、《环碧斋小言》、《环碧斋诗集》、《尺牍》等。此书共一卷，内容纯以禅门之说附合儒理。如“中本无物，执亦非我”、“圣人空空，鄙夫亦空空，故虚而能受”，“贤者之学从意立根，圣人之学从无意立根”，“许行、白圭、陈仲子、杨朱、墨翟皆有意于圣人之学而不悟几希”，“有善之善与恶对，无善之善，善不足以名之”等等，盖皆出自阳明学派之末流也。有明刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元傣族部名。在云南车里(今西双版纳)以南，传说部长世世有妻八百人，各领一寨，故称“八百媳妇国”。暹罗史书称为兰那。元文宗至顺二年(1331)，置八百等处宣慰司都元帅府，以土官昭练为宣慰使都元帅。辖境包
官名。元置，见“怯薜”。
【介绍】：宋人。善杂画，以松竹为佳，人物次之。
二十八卷。宋岳珂(1183－1234)撰。岳珂，字肃之，号亦斋，又号倦翁，其里贯不详。鄂国忠武王岳飞之孙，敷文阁待制岳霖之子。历任户部侍郎、淮东总领。是书俱以其家之所藏前人墨迹自晋唐迄于南宋，各系以跋
①北魏永熙中改朔州置，寄治在并州界，在今山西祁县西。北齐废。②北周天和元年(566)侨置，治所在斜城(今陕西眉县)。建德三年(574)废。③唐武德三年(620)置，治所在曲阿县(今江苏丹阳市)。五年(
【介绍】：明浙江鄞县人，字文琏。好文史，才识出群，富于词辩。人多劝之仕，钝亦欣然有志，其母不欲，遂绝口不言仕进，笃志奉养。人称“伍孝子”。
读音：ｆúｇāｎｎｇ【综】 源出不详。清时山西大同府蔚县有此姓(59)。
《诗．邶风．谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”陆德明释文：“宴，本又作‘燕’。”孔颖达疏：“安爱汝之新昏，其恩如兄弟也。”原为弃妇诉说原夫再娶，与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。元关汉卿《裴度还带
同“元龙豪气”。清王士禛《述旧赠刘公勇吏部》诗：“仆忝庞公交，时登元龙床。”