四灵派
宋诗流派名。南宋中叶，永嘉人徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、翁卷(字灵舒)、赵师秀(号灵秀)诗风一致，其字号中皆有一“灵”字，故时人称“永嘉四灵”。其诗以唐人贾岛、姚合为宗，追求清新刻露之词，以写野逸清瘦之趣。内容多为山水田园、应酬唱和，形式上孜孜于较量平仄、锻炼字句，刻意苦吟。专工近体，尤喜作五律。意趣狭窄，终不免破碎尖酸之病。然颇纠正江西派以文字才学为诗之习气。
宋诗流派名。南宋中叶，永嘉人徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、翁卷(字灵舒)、赵师秀(号灵秀)诗风一致，其字号中皆有一“灵”字，故时人称“永嘉四灵”。其诗以唐人贾岛、姚合为宗，追求清新刻露之词，以写野逸清瘦之趣。内容多为山水田园、应酬唱和，形式上孜孜于较量平仄、锻炼字句，刻意苦吟。专工近体，尤喜作五律。意趣狭窄，终不免破碎尖酸之病。然颇纠正江西派以文字才学为诗之习气。
官名。(1)西魏大统十二年(546)置，尚书省计部长官，掌国家财赋收入。恭帝三年(556)罢。(2)渤海国置，右六司计部长官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
科举考试所用文体之一。元代始行。元仁宗行科举后，为便于考生，特别是蒙古、色目考生撰写合格的文卷，采用此文体。文章规定分为起、中、后、末四个段落，每段各有二股，即二比，共八比。文句排偶比对，比与比之间用
在今甘肃渭源县西。《三国志· 魏书 ·陈泰传》： 姜维围狄道，陈泰往救，“遂进军度高城岭，潜行，夜至狄道东南高山上”。《水经· 河水注》： “陇水出鸟鼠山西北高城岭。” 《明一统志》卷36临洮府： “
明洪武十五年(1382)改平越千户所置，属四川布政司。治所即今贵州福泉县。寻改属贵州都司。清康熙十一年(1672)改为平越县。明洪武十四年(1381年)置平越千户所，十五年改为卫，治今贵州省福泉市。十
官署名。明朝中、左、右、前、后五军都督府的简称，为明代最高统军衙门。明太祖初置大都督府，洪武十三年(1380)分置五军都督府，分领在京各卫所(唯锦衣卫等亲军卫、上直卫不隶王府)及在外各都司、卫所。永乐
东汉末高士。避乱居辽东，常戴皂帽，穿布裙，坐木榻。征命屡至，固辞不就。见晋皇甫谧《高士传·管宁》。杜甫《严中丞枉驾见过》：“扁舟不独如张翰，皂帽还应似管宁。”
汉朝诸侯王设在京师的邸宅。《汉书·哀帝纪》： “臣 (定陶王) 愿且得留国邸，旦夕奉问起居，俟有圣嗣，归国守藩。”
苗族传统节日。又称尝新节、敬新谷、吃卯或吃丑节。秋收农忙到来之前的一次群众性娱乐活动。源于祭祀祖先和预祝丰收。一说纪念一位苗族青年雄当，他为保护稻禾顺利成熟而献出生命，故用新谷煮成饭祭祀他。每年夏历六
三十一卷。清世铎等奉敕撰。世铎，礼亲王。为礼烈亲王代善之九世孙，道光三十年(1850)袭爵，历任御前大臣，军机大臣，宗人府宗令。是书分为天潢宗派、封爵、仪制、教养、考试、授官、优衅、职制、律例九类，介