严衍
1575—1645
明末清初江苏嘉定(今属上海市)人，字永思，一字午庭。明万历中补县学生。年四十一，读《资治通鉴》，认为其书博大不能无所舛失，又意在资治，故朝章国政述之独详，而家乘世谱记之或略;其于人，显荣者多而遗逸则略，方正者多而节侠则略，丈夫者多而妇女则略。遂发奋为之补苴，竭三十年精力而成《资治通鉴补正》。门人谈允厚为之参订，并作序。
明末清初江苏嘉定(今属上海市)人，字永思，一字午庭。明万历中补县学生。年四十一，读《资治通鉴》，认为其书博大不能无所舛失，又意在资治，故朝章国政述之独详，而家乘世谱记之或略;其于人，显荣者多而遗逸则略，方正者多而节侠则略，丈夫者多而妇女则略。遂发奋为之补苴，竭三十年精力而成《资治通鉴补正》。门人谈允厚为之参订，并作序。
指蔡泽请唐举观看他的面貌体态，以推论他的将来怎样?后以此典比喻人尚未显达，但志向远大；或借指相面算命。蔡泽，战国时燕国(都蓟，今北京城西南)人，他曾以自己所学游说各诸侯国君主，谋求官职，但得不到赏识。
先秦时期学派之一。其名始见于西汉司马谈《论六家要旨》，称“道德家”。《汉书·艺文志》称为“道家”，列为“九流”之一。产生于春秋末期，创始人是老子。以“道”为天地万物之本源和学说之中心，故名。认为人们的
【生卒】：?—约328【介绍】：东晋颍川鄢陵人。庾亮子。雅量过人。温峤尝隐暗怛之，彬神色恬如。苏峻之乱，遇害。
源见“三顾茅庐”。谓访贤。宋 王闢之《渑水燕谈录．高逸》：“负鼎扣角，顾庐筑岩。各由其时，不失其道。在我而已，何常之有？”【词语顾庐】 汉语词典：顾庐
《法华经．序品》：“佛此夜灭度，如薪尽火灭，分布诸舍利，而起无量塔。”后以“薪尽火灭”比喻死亡。唐王维《能禅师碑》：“弹指不留，水流灯焰，金身永谢，薪尽火灭。”唐王缙《大证禅师碑》：“趺坐如生，薪尽火
即“秋审处“。
南朝 宋刘义庆《世说新语．术解》：“后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹，皆觉短一黍，于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》
扶尉为扶尉郡或扶尉大夫的省称。王莽分三辅为六尉郡，茂陵、槐里以西至汧十县为扶尉郡，郡置大夫一人，职如太守。大夫的官署称大夫府，在长安城西。见《汉书·王莽传》、《三辅黄图》。
元改西夏黑山威福监军司置，治所在兀剌海城(今内蒙古乌拉特后旗西南狼山隘口)。明初废。
一卷。明祝允明(详见《浮物》条)撰。是书乃是作者居忧其间，就平日读书所得之事物之理，随笔笺记而成。篇幅较短，约一千六百余字，不分门类，随意漫记，以自己的观点阐发事理，虽为一己之见，然亦有可取之处。如关