先农坛
古代祭祀先农神之所。周代有藉田，并祀先农，历代均沿此制，并建坛以祭祀之。《宋书·礼志一》：“整制千亩，开阡陌，立先农坛于中阡西陌南。”明洪武二年(1369)，建坛于南京南郊，藉田北。每年仲春，皇帝耕藉田之日，先躬祀先农之神。永乐迁都，复建于北京，位山川坛之西南隅。嘉靖十年(1531)垦西苑(今北海)隙地为藉田耕作。三十八年，罢皇帝亲耕，改遣官致祭先农之神。清沿明制，以此为祭先农神之处，复行皇帝每岁仲春的亲行藉田之礼，并令各省亦建坛。
古代祭祀先农神之所。周代有藉田，并祀先农，历代均沿此制，并建坛以祭祀之。《宋书·礼志一》：“整制千亩，开阡陌，立先农坛于中阡西陌南。”明洪武二年(1369)，建坛于南京南郊，藉田北。每年仲春，皇帝耕藉田之日，先躬祀先农之神。永乐迁都，复建于北京，位山川坛之西南隅。嘉靖十年(1531)垦西苑(今北海)隙地为藉田耕作。三十八年，罢皇帝亲耕，改遣官致祭先农之神。清沿明制，以此为祭先农神之处，复行皇帝每岁仲春的亲行藉田之礼，并令各省亦建坛。
把红的看成绿的。形容心烦意乱、眼花或酒醉恍惚之态。语出南朝梁王僧孺《夜愁示诸宾》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”李白《前有一樽酒行二首》之二：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”刘禹锡《赠眼医婆罗门僧
【介绍】：西晋人。武帝时拜中才人。生怀帝。早卒。怀帝即位，追尊为皇太后。
唐．朱庆余《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”诗人通过两位美人“不敢言”是因为在“鹦鹉前头”。鹦鹉会学舌，要传话，处于一个罗网密布的恐怖世界，连说话的自由也没
【介绍】：东汉扶风茂陵人。马援子。年六岁，能应接宾客。外若讷而内沉敏。援以为将相器。后夭折。
【介绍】：明苏州府吴县人，字子纡。工画山水，兼精楷书。年逾七十，书《华严经》八十一卷，藏天宫寺。
【介绍】：清江苏常熟人，字上谷，号西樵，又号西园。王弟子。山水得黄公望法，书法亦秀劲。
古代越人表示盟誓的一种风俗。《淮南子·齐俗训》：“胡人弹骨，越人契臂，中国歃血，所由各异，其于信一也。”也有说是文身之一种。
【生卒】：1086——1127字少阳，镇江丹阳(今属江苏)人。徽宗时，入太学。钦宗即位，率太学生伏阙上书，请诛六贼，传首四方，以谢天下。靖康初，金兵围京师。李邦彦罢李纲、种师道，力主割三镇，与金议和，
读音：Túｍòｌǐ’ěｒ【源】 清时居于乌苏里江与黑龙江下游的赫哲族人姓(429)。
一卷。清丁毓瑛(生卒年不详)撰。丁毓瑛，字蕴如，江苏宜兴人。丁俊卿之女。左白玉(1820－1856)(字小莲)之孙媳。汪雪芬之子常熟言敦源之妻。清代诗人。世代书香，是清代一门三代能诗者，在闺阁中作为佳