契臂
古代越人表示盟誓的一种风俗。《淮南子·齐俗训》：“胡人弹骨，越人契臂，中国歃血，所由各异，其于信一也。”也有说是文身之一种。
古代越人表示盟誓的一种风俗。《淮南子·齐俗训》：“胡人弹骨，越人契臂，中国歃血，所由各异，其于信一也。”也有说是文身之一种。
佛教名词。禅宗临济宗用语。“照”为对客体的认识;“用”为对主体的认识。根据学人对主客体的不同认识而进行说教的四种方式。对“我执”淡薄、“法执”严重的人，应使其先破“法执”，再破“我执”，称“先照后用”
读音：Miáo【综】 源出不详。现代罕见姓(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
在今四川眉山县西南九十里。明曹学佺《蜀中名胜记》卷12眉州：“《志》云：连鳌山，在西南九十里。山形如鳌。旁有栖云寺。东坡少时读书寺中，尝于石崖上作‘连鳌山’三字，大如屋宇，雄劲飞动。”今存。
【介绍】：王勃作。题一作《送杜少府之任蜀川》。蜀州，垂拱二年(686)始置，时作者已死多年，当以“蜀川”为是。蜀川，指西川，即今四川岷江流域。杜少府，不详何人，或谓即杜审言，待考。这是一首送杜姓友人去
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《文选》卷二十九《古诗十九首》其一：“浮云蔽白日，游子不顾反。”古诗《行行重行行》中以“浮云”与“游子”来比喻邪臣蔽贤，只得远游在外，不得返回。后遂用为咏遭贬游子之典。唐．杜甫《梦李白二首》其二：“浮
官名。北魏置，为后宫女职。《王遗女墓志》：“尤辨鼎和，是以著称。故显祖文明太皇太后擢知御膳。至高祖幽皇后，见其出处益明，转当御细达。”
即今山东蓬莱市西南二十八里北沟镇。清道光《蓬莱县志》卷1《市廛》有北沟。
北宋人。曾任吏部令史。晓算术，有巧思。元祐元年(1086)在苏颂组织和领导下，设计制造水运仪象台的木制模型，至元祐七年竣工。此仪器集浑仪、浑象、报时于一台，激水运转，不假人力(见“水运仪象台”)。后又
《北史．李谧传》：“（谧）每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城！’遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削。”明．陈继儒《太平清话》卷二：“宋政和（宋徽宗年号，公元一一一一——一一一八）时，都下李德茂环