傣语音译，又作章哈，意为“能歌善唱者”。云南西双版纳傣族民间男女歌手，傣族文学的继承、传播和创新者。一般不脱离生产。民间每遇节庆或重大活动，均请其演唱。平时夜间也在各村寨自发进行演唱。内容包括傣族社会、历史、文化、宗教各个方面，以演唱长篇叙事诗和各种节庆贺词为主。演唱时以类似笛子的“”伴奏。其唱腔称“赞哈调”，调式音阶较特殊，只有“1、 2、 3、 5、 6”五个音阶，旋律与语调有密切联系，朗诵与歌唱相结合，节奏富于叙事特点。演唱方式以两个或几个赞哈相互对答最吸引听众。深受傣族男女老少欢迎。旧时唱得好的可获土司颁给的“赞哈勐”等荣誉称号。
【介绍】：崔颢作。一作《江南曲》。诗四首，皆写游子思妇之事，而别饶情趣。一、二首写得尤好。第一首女子问，第二首男子答。第一首写一女子飘落异乡，见有船只经过，疑为家乡方向所来，乃停船借问，故首句“君家何
话：即“说话”。唐宋人称说书为“说话”。 没有巧合的情节就不能成为说书人说故事的材料。语出《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“瑶琴坐于土墙之下，哀哀而哭。自古道：‘无巧不成话。’恰好有一人从墙下而过，那
官署名。明永乐五年(1407)置，北京苑马寺二十四苑之一。隶金台监，设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。
同“冰叟”。宋张世南《游宦纪闻》卷六：“又二里，有亭曰辅龙，乃先兄之冰翁董讳?字季兴所创。”【词语冰翁】 汉语词典：冰翁
【介绍】：刘禹锡《竹枝词九首》其二末二句。用传统比兴手法写少女初恋微妙心态，比喻精切，对比鲜明，婉转情深，清新活泼。
1826—1905清安徽庐州(今合肥)人，字仲良。咸丰进士，选庶吉士，授编修。同治元年(1862)调赴李鸿章淮军军营，在苏南、浙西一带同太平军作战。五年授江苏按察使，从曾国藩、李鸿章镇压捻军。光绪元年
见《医故》。
即今江西吉安市东南陂下村。1931年中央革命根据地所置公略县后曾迁治于此。
1019—1077北宋颍州汝阴(今安徽阜阳)人，字夷甫。举进士不第，退居里巷，治《春秋》，以经术著称。仁宗、英宗、神宗时，屡召不起。为欧阳修、吕公著、王安石等所称荐，名重一时。后王安石变法，他深表赞许
源见“涸辙之鲋”。指守困待援。黄遵宪《七月二十一日外国联军入犯京师》诗：“波臣守辙还无恙，日驭挥戈岂有名？”