约
藏语音译，意为“仆人”。吐蕃奴隶社会中奴隶等级之一种。有男女之分，男者称“约波”，女者称“约么”。初与“阐”无多大差别，故有时以“阐约”统称“奴仆”阶层。后逐渐有了区别，在奴隶起义后的宋代，约有一定人身自由，可离开主人，择主为仆，以挣拥金生活。主要充当家内仆人，不事农耕放牧，与无人身自由的奴隶有所区别。
藏语音译，意为“仆人”。吐蕃奴隶社会中奴隶等级之一种。有男女之分，男者称“约波”，女者称“约么”。初与“阐”无多大差别，故有时以“阐约”统称“奴仆”阶层。后逐渐有了区别，在奴隶起义后的宋代，约有一定人身自由，可离开主人，择主为仆，以挣拥金生活。主要充当家内仆人，不事农耕放牧，与无人身自由的奴隶有所区别。
①即白庙儿山。在今河北沽源县南。《后汉书·乌桓传》：建武二十一年(45)，“乌桓与匈奴连兵为寇，代郡以东尤被其害。……其在上谷塞外白山者，最为强富”。《资治通鉴》：唐开元二十年(732)，幽州节度使赵
俄国哥萨克人。清康熙九年(1670)，受俄国尼布楚总督阿尔琴斯基(Д·Д·Арщинский)派遣，以沙皇使节名义使华。抵北京。虽目不识丁，仅凭一纸照会由随员办事，且照会极为荒谬。但因觐见圣祖时恭顺，
南朝门第名称之一。简称三五。指必须负担赋役之贫苦人户。三五，即三丁抽一，五丁抽二，替官府服役。《南齐书·顾宪之传》：山阴(今浙江绍兴)课户中，“其贫极者，悉皆露户役民，三五属官，盖惟分定;百端输调，又
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①三国吴太平时分南城县置，属临川郡。治所在今江西黎川县东北三十里。隋开皇中废。唐武德五年(622)复置，属抚州。七年(624)废入南城县。②1933年伪满改东兴设治局置，属滨江省。治所即今黑龙江省木兰
官署名。明永乐十八年(1420)定都北京，将太常寺官属移往北京，原在南京的太常寺官署仍存，加“南京”字，称南京太常寺。设卿一人，少卿一人，典簿一人，博士一人，协律郎二人，赞礼郎七人，司乐二人，孝陵等祠
官名。①北齐置。《北齐书》卷四一《綦连猛传》： “天统元年，迁右卫大将军，乃奉世祖敕，恒令在嗣主左右，兼知内外机要之事。”②右卫之长。隋朝置一人，正三品，掌宫掖禁御，督摄仗卫; 炀帝大业三年(607)
《伤寒论注》六卷，《伤寒论附余》二卷，《伤寒序例新注》一卷，《读伤寒论心法》一卷，《迥澜说》一卷，《时节气候决病法》一卷。清王丙(生卒年不详)撰。王丙字绳孙，号朴庄，吴县(今属江苏)人。贡生，幼年聪敏
余(餘)书名。署沧浪钓徒著。稿本。记咸丰十年(1860)太平军在苏州的设施及作者在苏南各地的见闻。收入《太平天国资料丛编简辑》。
秦末楚人，为季布之弟。史传其“气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之死”。见《史记·季布列传》。后因以“季心”喻人恭谨可亲。李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》：“未曾周醉，转