祭家堂
德昂族个体家庭的祖先崇拜形式。流行于云南保山潞江坝一带。每年小祭两次，若修房建屋则大祭。祭时，备米、饭各7碗，每碗上置铜钱3文，草烟、茶叶各7堆，铁7小块，纸旗14面，鲜花14朵，盐1团，衣服1套，水1碗，请祭祀头人“达干”祈祷、诵经，于房内四周洒水，以求家堂神保佑人畜两旺、五谷丰登。祭毕，达干除在主人家吃饭外，亦带走一定的供品，以作报酬。
德昂族个体家庭的祖先崇拜形式。流行于云南保山潞江坝一带。每年小祭两次，若修房建屋则大祭。祭时，备米、饭各7碗，每碗上置铜钱3文，草烟、茶叶各7堆，铁7小块，纸旗14面，鲜花14朵，盐1团，衣服1套，水1碗，请祭祀头人“达干”祈祷、诵经，于房内四周洒水，以求家堂神保佑人畜两旺、五谷丰登。祭毕，达干除在主人家吃饭外，亦带走一定的供品，以作报酬。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bèng【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓氏。今山西之临汾及晋中地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源。
唐高宗李治年号(683)。
弥羌部蛮人。嘉定元年(1208)，因吐蕃青羌曳失索援助，蓄卜率众自恶水渡河，攻黎州，破碉子砦，大肆焚掠，渡河而归。二年(1209)，宋臣袁楠遣安静砦总辖杜轸招抚，蓄卜归顺。
指达官显宦府邸的宾客。杨嗣复《丁巳岁八月祭武侯祠堂因题临淮公旧碑》：“况是平津客，碑前泪满巾。”
官名。即考功郎中，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名考功郎中。
【介绍】：唐人。师法张僧繇，善画神佛人物及田家景候。
即今河南淮滨县西北五十八里防胡镇。清尹耕云 《豫军纪略》 卷3： 咸丰五年 (1855) 五月，清军进至包信集，材其贤走 “集东三十里之黄胡店”。
【生卒】：1131—1208【介绍】：宋婺州永康人，字和叔。高宗绍兴三十年进士。光宗时为殿中侍御史，抗直敢言。历知宁国府、赣州。宁宗即位，为给事中。因不交韩侂胄，与之结怨。以焕章阁待制知庆元府，捐公帑
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海杂多县扎曲及子曲上流。