登廓
藏语音译，汉称“头人”。解放前四川甘孜藏区德格宣慰司属下贵族等级称谓之一。为贵族中较高的一等，为世袭封建领主。相传为“开国元勋”之后裔。均拥有一定领地，世代传承。除个别权势大者，土司不能驾驭外，均无所有权。领地内一般拥有10至百余户农奴及一定数量的牲畜。对土司承担纳贡、当差的义务。与※“甲松”彼此间无隶属关系。
藏语音译，汉称“头人”。解放前四川甘孜藏区德格宣慰司属下贵族等级称谓之一。为贵族中较高的一等，为世袭封建领主。相传为“开国元勋”之后裔。均拥有一定领地，世代传承。除个别权势大者，土司不能驾驭外，均无所有权。领地内一般拥有10至百余户农奴及一定数量的牲畜。对土司承担纳贡、当差的义务。与※“甲松”彼此间无隶属关系。
明永乐元年(1403)改邛部州置，属越巂卫。治所在今四川越西县北新民镇古城。清康熙四十二年(1703)改为宣抚司。五十二年(1713)改为长官司。雍正七年(1729)属越巂营。后废。明永乐元年(140
或作饶乐水、浇水、浇落水。即今内蒙古西拉木伦河。《魏书·太祖纪》： 登国三年 (388)，“五月癸亥，北征库莫奚。六月，大破之，获其四部杂畜十余万，渡弱落水”。即此。
见“议曹从事”。官名，即“议曹从事，”详此条。
字长宾，西汉济南(治今山东济南)人。从欧阳高学《尚书》，宣帝时为博士，参加石渠阁讨论儒经。后官至少府、太子太傅。教授弟子平当、陈翁生。当官至丞相，翁生官信都太傅，均世传其学，由此今文尚书欧阳学又有平、
二卷。清王兰生(1679－1737)撰。兰生字振声，号信芳，又号坦斋，直隶交河(今属河北省)人，乐律学家、音韵学家。李光地督顺天府学政，补为县学生，及李为巡抚，又录入保定书院，教他治经，并通乐律、历算
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清沈葆桢撰。七卷。皆属奏稿，起同治元年(1862)，终光绪五年(1879)。前三卷为江西巡抚任内上，多关太平军事：卷四为总理船政时所上;卷五为经理台湾时所上;后二卷为两江总督任内所上，涉及两江防
春秋鲁、楚等国卿大夫家臣代称。掌礼乐仪式。《国语·鲁语下》： “乡其宗老，而为赋《绿衣》之三章。”韦昭注： “家臣称老。宗，宗人，主礼乐者也。”《楚语下》： “屈到嗜芰，有疾，召其宗老而属之。”
三卷。释义一卷。清卞斌(1778－1850)撰。卞斌，字叔均，号雅堂。浙江归安(今吴兴)人。嘉庆六年(1801)进士，曾官至光禄寺少卿。乞归后主讲紫阳书院。一生著作颇丰。除此书外，有《尚书集解》三十卷
本明五寨、筸子坪二长官司。清康熙四十三年(1704)改流官，于五寨置凤凰厅。治今湖南凤凰县。嘉庆元年(1796)升为直隶厅，属湖南省。辖红苗寨一百零五。1913年废，改为凤凰县。康熙三十九年改沅州总兵