《新唐书．列女传．贾直言妻董氏》：“（贾直言）妻董。直言坐事，贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十余年乃还，署帛宛然。及汤沐，发堕无余。”
唐贾直言，代宗时代父饮鸩，立死而复苏，与父一起流放到海南。其妻矢志不另嫁，束发封帛，以示守节之志。后因用为咏女子贤德忠于爱情之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“直言解发，京兆画眉。”
并列 发，头发。用绳把头发扎起，再用帛布包封住。以示妇女的坚贞不渝。语本《新唐书·列女传·贾直言妻董》：“直言坐事，贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无余。”△褒义。多用于称颂妇人的贞操方面。→忠贞不移 始终如一 ↔朝三暮四
西夏大臣。党项羌族。夏桓宗(1193—1206)时官居殿前太尉。天庆五年(1198)，受遣与枢密直学士杨德先赴金朝谢横赐。十二年(1205)九月，复与知中兴府通判刘俊德赴金朝谢横赐。
一种将声音限制在某一空间或房间中的建筑声学技术，使声音不外传。明方以智《物理小识·天道》：“隔声，私铸者匿于湖中。人犹闻其锯锉之声，乃以瓮为甃，累而墙之，其口向内，则外过者不闻其声。何也?声为瓮所收也
唐置，为党项羁縻府，属灵州都督府。其地当在今宁夏黄河两岸地。后废。
侗族民歌。主要流行于广西三江、龙胜，湖南通道及贵州从江、玉屏等地。分“耶”和“嘎”两大类。“耶”是唱跳结合的集体歌舞，无乐器伴奏。其中又分“耶堂”和“耶补”两种类型。“耶堂”于春节期间演唱。届时男女分
见“撒只剌河卫”(2495页)。
又名率都沙那、苏对沙那、劫布咀那、苏都识匿。唐西域国名。都城在今塔吉克斯坦杜尚别北乌拉秋别。《新唐书·西域传)：东曹“居波悉山之阴，汉贰师城地也”。即“率都沙那”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蓼菜排列成行，比喻可以治小而不能治大。《淮南子．泰族训》：“夫彻于一事，察于一辞，审于一技，可以曲说，而未可广应也。蓼菜成行，甂瓯有提，秤薪而爨，数米而炊，可以治小而未可治大也。”甂（ ㄆㄧㄢ pi
五代南唐保大间(后周广顺初)改洋宁镇置，属邵武县。即今福建光泽县治。北宋太平兴国六年(981)置光泽县。古镇名。五代十国南唐置，即今福建省光泽县。北宋太平兴国六年(981年)升为光泽县。
即今安徽石台县南四十里之大历山。《方舆纪要》 卷27石埭县： 栎山在 “县西百六十里。高五百丈。周九十里。石壁峭挺，阿有龙池，波流甚远，池口河东源出此。其并峙者曰洞山”。