清代甘肃拉卜楞寺第四十三任堪布。藏族。生于桑云达交滩之春木托家族。4岁确认其为松拉玛夏茸转世灵童。乾隆四十七年(1782)，被迎入拉卜楞寺坐床，次年由赤钦·索南旺嘉剃度出家，赐名阿旺丹巴饶杰。后入拉卜楞寺学习。20岁由贡塘·嘉贝样授具足戒。26岁赴内地，内蒙古等地，于嘉庆十七年(1812)返回。次年，任香勒卡寺堪布达4年。道光九年(1829)，将杂义寺院及寺属庄园献给嘉木样三世。十二年(1832)，任医学院法台达3年。十五年(1835)，任哇秀绰科寺喇嘛，调解该寺和欧拉纠纷，订立协议。受嘉木样三世弥多罗灌顶，成为嘉木样三世首席弟子。十九年(1839)，任德毛塘寺堪布。二十四年(1844)，任拉卜楞寺密宗学院法台。二十六年(1846)任大会堂堪布。
在今甘肃徽县西十五里。《水经·漾水注》：仇鸠水“发鸠溪南，径河池县故城西，王莽之乐平亭也。其水西南流注浊水”。
【生卒】：?—601【介绍】：隋扶风人。少沉谨，有才干。初仕于北周至工部上大夫。入隋，进爵安平郡公，拜太府卿。疏滑水以利漕运，渠成，领太子左卫率，判工部、民部二部尚书，进位大将军。奏罢各台省府寺以置廨
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．挚虞传》：“挚虞字仲洽，京兆长安人也。……才学通博，著述不倦。……虞撰《文章志》四卷，注解《三辅决录》，又撰古文章，类聚区分为三十卷，名曰《流别集》，各为之论，辞理惬当，为世所重。”晋挚虞字仲
①辽朝对熟女真的异称。一称曷苏馆路女直、合素衮部女直、合素女直、苏馆。曷苏馆，一作曷速馆、合苏款、合苏馆，清改作哈斯罕、合思罕，女真语(满语)“藩离”(屏障、拱卫、门墙)的意思。来源于黑水靺鞨。阿保机
见“撒儿忽卫”(2494页)。
【介绍】：杜甫《梦李白二首》其二诗句。寂寞，指死后无知无为的境界。身后，即死后。二句语本阮籍《咏怀》其十五：“千秋万岁后，荣名安所之?”与杜甫《醉时歌》“名垂万古知何用”同意。杜甫认为李白必定名垂万古
读音：Gōｎｇｈòｕ／Kｕｎｇｈｏｕ【源】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
唐武德七年(624)改襄安县置。治今安徽巢湖市。属庐州。北宋太平兴国三年(978)属无为军。南宋绍兴五年(1135)废，旋复置。景定三年(1262)升为镇巢军。元至元二十八年(1291)复为巢县，属无
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌保管麻草及制作麻布的材料。《周礼·天官》： “典枲，下士二人，府二人，史二人，徒二十人”，“掌布缌缕纻之麻草之物，以待时颁功而授赍。及献功，受苦功，以其贾楬而藏