挚仲辞翰
《晋书．挚虞传》：“挚虞字仲洽，京兆长安人也。……才学通博，著述不倦。……虞撰《文章志》四卷，注解《三辅决录》，又撰古文章，类聚区分为三十卷，名曰《流别集》，各为之论，辞理惬当，为世所重。”
晋挚虞字仲洽，博学多才，著述不倦，词翰为当世所重。后因用为善于著作之典。
唐．李瀚《蒙求》：“太叔辩洽，挚仲辞翰。”
《晋书．挚虞传》：“挚虞字仲洽，京兆长安人也。……才学通博，著述不倦。……虞撰《文章志》四卷，注解《三辅决录》，又撰古文章，类聚区分为三十卷，名曰《流别集》，各为之论，辞理惬当，为世所重。”
晋挚虞字仲洽，博学多才，著述不倦，词翰为当世所重。后因用为善于著作之典。
唐．李瀚《蒙求》：“太叔辩洽，挚仲辞翰。”
清末于云南傣族地区建立的学校名。由民主革命先行者※刀安仁(傣族)创办。校址在干崖(治今云南盈江)新城傣族聚居区。光绪三十一年(1905)，刀安仁从印度考察归国后，在兴中会会员秦力山协助下筹办。招收傣族
即今云南墨江哈尼族自治县西南七十里通关镇。清时普洱府经历驻此，又有把总外委协防。同治二年 (1863) 李文学遣王泰阶率彝族起义军进军至此。民国改设县佐。在今云南省墨江哈尼族自治县西南。清同治二年(1
元代佛教的一个苦行派别。头陀(梵文Dhuta的音译)义为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。传自天竺，盛于南朝齐、梁。有十二种修行规定，称“头陀行”。如著粪扫衣(用被遗弃的破布缝制的僧服)、常乞食、住阿兰若(远
见“功成名遂”。《晋书·周访传》：“西晋仰其威风，中兴推名将，～，不亦美乎?”【词语功成名立】 成语：功成名立汉语词典：功成名立
【生卒】：1281—1358【介绍】：元义乌人，字彦修。从许谦学，为许高足弟子。清修苦节，绝类古笃行之士，所至人多化之。精于医，得罗知悌之传，治症多奇效，医家称丹溪先生。后人称养阴派。与刘完素、张从正
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
昊又作皥、皓、颢。又称青阳氏、金天氏、穷桑氏、云阳氏，或称朱宣。相传为己姓，名挚(或作质)，系黄帝之子，生于穷桑(今山东曲阜北)，能继太昊之德，故称少昊或小昊。都于曲阜(今属山东)，设官分职，皆以鸟名
犹琢磨，雕刻。李贺《杨生青花紫石砚歌》：“佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。”
1844—1917清末民初奉天盛京(今辽宁沈阳)人，字星垣。先世隶广州驻防汉军正黄旗籍。回族。同治九年(1870)广州同文馆毕业。曾任广东候补道。随左宗棠办洋务，先后创立广州机房(纺织厂)、广州造币厂
清代升平署剧本名称。清代凡宫中演戏，均将所演戏目之剧本陈列于看戏者座右，以便随时阅览，称为“安殿本”。其中供皇帝御览者为黄色封面、红色签条，用东昌纸抄写，书法工整。慈禧太后晚年所览之本则字体较大。