挚仲辞翰
《晋书．挚虞传》：“挚虞字仲洽，京兆长安人也。……才学通博，著述不倦。……虞撰《文章志》四卷，注解《三辅决录》，又撰古文章，类聚区分为三十卷，名曰《流别集》，各为之论，辞理惬当，为世所重。”
晋挚虞字仲洽，博学多才，著述不倦，词翰为当世所重。后因用为善于著作之典。
唐．李瀚《蒙求》：“太叔辩洽，挚仲辞翰。”
《晋书．挚虞传》：“挚虞字仲洽，京兆长安人也。……才学通博，著述不倦。……虞撰《文章志》四卷，注解《三辅决录》，又撰古文章，类聚区分为三十卷，名曰《流别集》，各为之论，辞理惬当，为世所重。”
晋挚虞字仲洽，博学多才，著述不倦，词翰为当世所重。后因用为善于著作之典。
唐．李瀚《蒙求》：“太叔辩洽，挚仲辞翰。”
也称区田法。即把物种在带状低畦或方形浅穴小区内的一种耕作法。此法早在战国时就出现，汉时有所发展。前秦建元七年(371)，苻坚以境内干旱，教百姓区种之法，以蓄水保墒，并在区内深耕细作，集中施肥、灌水，适
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江仁和人，字叙阶，号檀波。乾隆二十一年举人。有《大易近取录》。
同“倒屣迎宾”。唐王维《春过贺遂员外药园》诗：“画畏开厨走，来蒙倒屣迎。”宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐进士曹唐，《游仙诗》才情缥缈。岳阳李远员外，每吟其诗而思其人。一日，曹往谒之，李倒屣而迎。”
佛号。简称班禅。藏传佛教格鲁派两大活佛转世系统之一。“班”为梵文“班智达”之略称，意为学者。“禅”藏语意为“大”，“班禅”即大学者之意。清顺治二年(1645)，卫、藏首领蒙古和硕特部固治汗尊宗喀巴四传
明代蒙古泰宁卫首领。把伴子。居义州(今辽宁义县)塞北。娶内喀尔喀领主虎喇哈赤女，常与虎喇哈赤父子配合，袭扰明辽东地区。万历元年至三年(1573—1575)，步朵颜卫首领董忽力后尘，拥兵明塞前索赏。十年
同“非熊兆”。元周文质《叨叨令．自叹》曲：“筑墙的曾入高宗梦，钓鱼的也应飞熊梦。”【词语飞熊梦】 汉语词典：飞熊梦
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府左武伯中大夫属官，统禁军游击士，负责皇帝临朝及出行的侍卫。正三命。下设左游击率中士、左游击倅长下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
在今河北献县东南单桥村。明时桥跨滹沱河。建文三年(1401)燕王朱棣战败平安等于此。宣德初，宣宗征高煦还，在此驻跸。
①在今山西潞城县东南十五里。《魏书·地形志》：刈陵县有伏牛山。唐景云三年(712)黄龙见于此。②在今山西沁县西三十里。《方舆纪要》卷43“铜鞮山”条下：伏牛山“山有龙泉，漳河源出焉”。《清一统志·沁州