思巴儿监藏
?—1425
即“灵赞善王”。明代藏传佛教名僧。藏族。生于四川甘孜州灵藏地，故《明史》又称“灵藏僧”。永乐四年(1406)，遣使贡于明，受封灌顶国师。次年，加封“赞善王”。其兄朵甘卫都指挥使剌兀监藏卒，子南噶监藏年幼，由其暂领朵甘卫都指挥使职，不久受封。其家族均承袭赞善王封号。
即“灵赞善王”。明代藏传佛教名僧。藏族。生于四川甘孜州灵藏地，故《明史》又称“灵藏僧”。永乐四年(1406)，遣使贡于明，受封灌顶国师。次年，加封“赞善王”。其兄朵甘卫都指挥使剌兀监藏卒，子南噶监藏年幼，由其暂领朵甘卫都指挥使职，不久受封。其家族均承袭赞善王封号。
官名。北周置，简称司卫。侍卫长官，掌东宫卫士，在非常时期亦可统率皇帝宿卫兵马，权任甚重。周武帝北征至云阳宫，召宇文孝伯授以此职，总宿卫兵马事。分置左、右。正六命。其下设左、右司卫中大夫、司卫上士、司卫
《楚辞．招魂》东汉．王逸注：“宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》欲以复其精神，延其年寿。外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”《招魂》有“魂兮归来
南朝梁吴均《续齐谐记》：“东晋阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼，……宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前行息树下，书生乃出笼谓彦
陈平未显达时，为里中社宰，分社肉极均，陈平自认为“使平得宰天下，亦如是肉矣!”见《史记·陈丞相世家》。后因以“陈平分肉”咏社日，亦以咏入仕之志。杜甫《社日两篇》之二：“陈平亦分肉，太史竟论功。”
读音：Zhuōkè【源】 清满洲八旗姓。世居浩齐特(23，63)。【人】 卓克谔勒哲图，清正红旗人，世居浩齐特，崇德中从征山东有功，赠云骑尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》 收载。清初
汉代邹阳、枚乘的合称。二人为汉梁孝王文学侍从，且俱以才辩闻名当世。故后因以美称才辩之士。韩愈《忆昨行和张十一》：“车载牲牢瓮舁酒，并召宾客延邹枚。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
能言善辩而不流于浮夸，辞语质朴而不至于鄙俗。 多用以形容文章的优美风格。语出《汉书．司马迁传．赞》：“辩而不华，质而不野。”汉．荀悦《汉纪．武帝纪》：“辨而不华，质而不俚。”宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前
?—734唐河南济源人。进士出身，又中制科。少以文学知名。长安中，任监察御史。反对税钱建白司马坂佛祠，作大佛像，又谏市河南、河北牛羊、荆益奴婢充军资，武后皆纳之。神龙初，张易之兄弟被杀，株连甚众，建言
①东汉置。治今河南鹿邑县西北。属陈国。建安元年(196)，封曹操为武平侯于此。晋初属梁国，后废。北魏正始中复置，属陈留郡。隋开皇中改名鹿邑县。②唐武德四年(621)以隋隆平县改置，治今越南永富省永福东