南朝梁吴均《续齐谐记》：“东晋阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼，……宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前行息树下，书生乃出笼谓彦曰：‘欲为君薄设。’彦曰：‘善。’乃口中吐出一铜奁子，奁中具诸肴馔。……酒数行，谓彦曰：‘向将一妇人自随，今欲暂邀之。’……又于口中吐一女子，……共坐饮宴。俄而书生醉卧，此女谓彦曰：‘……向亦窃得一男子同行，……暂唤之……’女子于口中吐出一男子……书生卧欲觉，女子口吐一锦行障遮书生，书生乃留女子共卧。男子谓彦曰：‘……向复窃得一女人同行，今欲暂见之，’……男子又于口中吐一妇人……”
这是一篇深受印度文化思想影响写成的一个各有所爱的故事，后因以“阳羡书生”用为少年轻狂的典故。
明．汤显祖《牡丹亭．劝农》：“不是邮亭学士，不是阳羡书生。”
怒语音译，意为“集体耕地”。解放前云南省碧江县怒族对伙有共耕的土地称谓。原先每个父系家族公社都有集体公有土地，实行共同劳动，按户平均分配产品。随着生产力的发展，到解放前夕，已将大部分家族公有土地以一块
清陈之?撰。凡五卷。收杜诗全部七律151首，其注释文字附诗之后，多以己语出之，绝少直引他人语，尚称简洁，但分析诗法结构，少有新见，而颇多疏误。有康熙二十二年(1683)刻本，甚为罕见。
古代官员因升迁、调转、降革、病故、守制、休致或请假等原因而离开原任职位，须另选他人充补，称为出缺。
六卷。明阎尔梅(1603－1662)撰。阎尔梅，字用卿，号古古，又号白耷山人，蹈东和尚，江苏沛县人。崇祯三年(1630)举人。弘光时，清军南下，曾劝史可法进军山东以图恢复。其后又因参与抗清活动，为清军
①梵文Madhyamapratipad 的意译。佛教名词。中者，不二之谓。佛教认为，一切事物和现象具有“二边”(如生与灭、断与常、同与异、来与去等对立双方)，对此无所偏倚，无所肯定，取超然态度，即是脱
官名。见“正字”。官名。隋始置，属司经局，炀帝时改为正书，唐初复为太子正字。后代沿置，至明清称司经局正字。参见“司经局”。
【介绍】：明人。世为丽江土知府。嘉靖时嗣世职。好读书赋诗，有中原士大夫风。有《雪山诗选》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，在今江西万安县城西南。《方舆纪要》卷87吉安府万安县：五云驿“在县城西南滨江。相近又有五云递运所。《志》云，江滨有云洲，亦曰五云洲，驿因以名”。
周阆风著。商务印书馆1936年出版。该书分六章：一、李贺的性格与诗的风格；二、李贺的生平；三、李贺的著作(版本)；四、李贺的诗；五、李贺诗的批判；六、李贺年谱。涉及了李贺及其诗歌的方方面面，但疏漏较多